记得有一次一个美国盆景商来定购盆景，我给他介绍一件陆学明大师（中国岭南派盆景的代表人物之一）的双干福建茶的“文人树”作品，这件作品文人气十足。但这位先生看后竟直摇头，拼命比划着说“太高、太细，盆景就应该是矮矮壮壮的才好”。由此可看出，日本盆景缔造的审美观念和中国盆景文化有多大的不同！这是一种巨大的文化差异！
近30年来，随着国情的改变和盆景事业的发展，中国盆景人纷纷走出国门，传播中国盆景文化，外面的世界开始了解和认识中国盆景，对中国盆景中包含的文化内涵开始感兴趣，但作为盆景的发源地和创始国，仍任重而道远。
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中国盆景自起源发展至今，虽已站在历史的巅峰，但仍有待深耕，尤其在中国盆景的发展历史中，由于盆景艺术的特殊性，文人参与极少，作品实物易变而不易传承，理论研究和总结更是凤毛麟角。而从事其他文化艺术领域创作的艺术家，他们既是艺术品的创作者，同时也是理论的研究和总结者，后人在其实践和理论的基础上不断丰富、提高和发展，不断推动历史文化的进程。那么试问，我们盆景人尤其是我们的大师们，为什么自己就不能成为文人呢？一样艺术一个门类，只有自身分量重了，才能得到社会的尊重。
所幸中国当代盆景界时有理论著述问世，虽然大多仅限于历史和技法的探究，但也不乏文化理论方面研究的文章和书籍，这正是中国盆景进步和发展的希望之所在。
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