人之初，性本善？水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子《孟子·告子上》从小我们就背诵“人之初，性本善”，我们对孔孟之道的“性善论”耳熟能详、深信不疑，可是随着人们认知的不断扩大、阅历不断地增加，我们发现，世界上存在很多光怪陆离“性非善”的人——残忍至极杀父弑兄的人；不知感恩，过河拆桥、以怨报德的人；贪得无厌不知满足的人；虚头巴脑，谎话连篇的人；不明就里，出口伤人的人。佛教三毒：贪、嗔、痴，不断在人间上演。我们惊呼：这世界上唯有太阳和人心不可直视！
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生活的实践屡屡告诉我们：地狱空荡荡，恶魔在人间。
人之性恶明矣，其善者伪也人之性恶明矣，其善者伪也——荀子《荀子·性恶》只一句“性恶”，大本已失——程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》不须理会荀卿，且理会孟子性善。——朱熹《朱子语类》荀子几千年前就发出过震耳发聩的论断：人之性恶明矣，其善者伪也（《荀子·性恶》），荀子的意思是说：人的本性从根本上是邪恶的，善良只是后天人为教化培养而来的。【 打击报复|遇见小人、恶人怎么办？感化、生气、打击报复都是最愚蠢的行为！】
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荀子的观点也却有偏激之处，所以从唐朝、宋朝以来，程颐、程颢、朱熹都宣扬孟子的性善论而对荀子性恶论嗤之以鼻、不屑一顾。以至于他们认为荀子的思想理论本末倒置、不可理喻。
认知偏差和选择偏见认知偏差和选择偏见是生活中再正常不过的事情了，毕竟没有任何人能在所有时间、站在所有（全局）角度、考虑所有问题。世界只是每个人内心的一个投影，人们根据自己的阅历、思维、利益立场、行为习惯来形成自己的观念，人们只相信自己愿意相信的东西。
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性善也好、性恶也罢，孟子和荀子的说法看似对立，实则统一。“性”其实不善也不恶，大千世界，千人千面，启是一个粗糙的二分法就能概括的？善、恶只是一个“相”，凡有所相，皆是虚妄。
冥冥之中自有定数随着现代生物学、大脑科学、神经科学的发展、美国科学家发现：人类大脑的前额叶皮层、杏仁核、岛叶皮层才是帮助人类保持理智、控制情绪、拥有共情力和同理心的生理保障。前额叶皮层生长异常、杏仁核失常、岛叶皮层紊乱是人们作恶的罪魁祸首。这意味着，因为生理原因，这世界上存在着一部分人，他们无法控制自己的情绪、一旦激动会有攻击性和反社会人格、他们极度自私自利、没有同情心，感受不到别人的痛苦，所以做出伤天害理的事情在他们看来无伤大雅、甚至理所应当。
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2015年，美国科学家运用脑电波和脑成像技术，成功预测到哪些罪犯出狱后会二次犯罪当你认识到，这个世界上永远有一类人，他们娘胎里就带着不同程度的坏！他们天生的就暴虐、冷血、刻薄、残忍，没有羞耻感和自省能力，这不是道德伦理问题，而是生理问题。善、恶皆有原因！冥冥之中自有定数，蛇暖不热，狼喂不熟，善心度不了恶魔。必须承认人性有善也有恶，才能进一步避免被他们折磨。
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