在民国的文坛上，出现了赫赫有名的三兄弟，人称“三周”，老大周树人，老二周作人，老三周建人。“三周”里面，老大最为出名，他也就是我们熟悉的鲁迅。老二周作人在民国时期的文坛以文采出名，在文学成就上丝毫不亚于自己的大哥。老三周建人后来成为了我国著名的科普作家。
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三兄弟从小在母亲鲁瑞的抚养下一起长大，各自都接受了良好的教育，都走过“百草堂到三味书屋”的旅程。长大后，大哥周树人和二哥周作人分别去了日本留学，而周建人基本留在家乡，一边侍奉母亲一边就学。三兄弟，三种经历从此三兄弟的路开始分叉，而各自学识、认识、思想、文风都慢慢地形成了。在日留学期间，相比起大哥鲁迅的忧国忧民，周作人倒是过得颇为充实。他在日本攻读外国语，不仅是学习了日文，还学习希腊文、梵文和俄文，加上在国内时有着深厚英文基础，可以说，周作人是我国最顶尖的语言学家之一。
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但比起其他语言，周作人还是偏爱日语和日本。在日期间，他非常深入地研究了日本的经典文学。所以周作人的文风追求“情”与“味”的境界，文风温和冲淡，这是一种类似日本化的审美。而且周作人在日期间还遇到了自己一生的挚爱羽太信子，两人在1909年正式结婚。偏好日本的文化，娶日本的妻子，本身就很平淡温和的性格，这些给周作人将来的人生抉择带来了巨大的影响。大哥周树人的日子可就没有周作人那么惬意。周树人在到达日本后，去了仙台医科，想学医救国的他在那里拼命学习。有一次在医学生解剖考试上，周树人考了高分，这让同学们不敢相信“低能”的中国人能考这么高分，所以他们纷纷去告状，说肯定是老师藤野九郎泄题给周树人。
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这件事闹得很大，虽然最后不了了之，但却深深地刺痛了周树人，让他感受到了国家贫弱不堪会让国民受到怎样不公的欺凌。看着日俄战争纪录电影事件，看到屏幕上那些被砍头的同胞，那些呆滞漠然的眼神，周树人深刻地明白了，学医可以救人，但是不能救国，只有文化才能改变国民的精神。这件事后不久，周树人就离开了仙台，来到了东京，开始学习写作并尝试翻译文学作品。此时的周树人已经开始转变成为我们的鲁迅了。他的眼光开始看向这个社会，开始认真思索许多事物的本质。而老三周建人，一直在家当老师。他对自然科学很感兴趣，曾经自己去家乡的山区考察过植物，还发表过相关书籍。他的科普作家之路也从此刻开始起步。三兄弟，三条路回国后的1918年，周树人正式用鲁迅作为笔名，开始在文坛上大展拳脚。鲁迅成为了白话文运动的主力和新文化运动旗手性人物。《阿Q正传》不仅是第一部白话文小说，而阿Q也是鲁迅批判文学的重要组成部分。
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而周作人在散文上的成就也独具一格，比起刚劲深刻的大哥鲁迅，周作人的作品给人一种的清新淡雅的感觉。此时，这俩兄弟不管是文风还是思想，都形成了鲜明的对比。从此，民国文坛上的二周成为了众人关注的焦点。周建人虽然在文采方面不如两位大哥，但是他在生物科学类和社科类的造诣上很有建树。周建人三十年代发表的关注妇女引起了社会的广泛讨论。虽然在事业上主张新文化新思想，但是在家庭亲情中，鲁迅可是较为传统的大哥做派。由于父亲早逝，秉持着长兄如父思想的鲁迅回国后一直孝顺母亲，并且十分关心两个弟弟的生活。在1921年全家搬到北平后，鲁迅自己出钱给家里买了一个很大房子，足够自己和两个弟弟的家眷住了。
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