“万物迎春送残腊，一年结局在今宵。”春节是国人最重视的节日。犹记幼时，年节一至，传统的习俗焕发活力，天南地北的游子回乡省亲，千家万户其乐融融。长大后，工业文明时代隆隆到来，年味淡了许多，让人颇为感慨。
追溯往昔，年味浓郁的农业时代，在帝国的权力制高点清宫里，春节有哪些习俗？天子又如何过这一重要节日？
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一、春联纳吉
“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。自五代时期后蜀天子孟昶撰“新年纳余庆，嘉节号长春”一联后，过年贴春联迎福纳吉便成为春节的传统习俗。
清宫的春联不同于民间用红纸墨笔写就的一次性春联，而是由擅长各派书法的翰林院学术用毛笔在白绢上书写，再制作边框，多年反复使用。
清宫春联用白绢书写，一方面出于当时社会以白色为高贵，更主要的是为了悬挂时和紫禁城里朱红色的柱子形成色彩对比，以便观看。
所谓“大内宫殿春联，例用白绢，由翰林谨书呈进。盖宫殿漆柱，俱大红色，故以白色映之。”与春联一起张贴的还有门神，也是同样材质制作，色彩上采用多种颜料，绚丽多彩。
若是赶上皇家万寿庆典（过生日）的喜事，为了营造喜气洋洋的氛围，负责人需要向天子汇报请示用红色的对联，如1894年慈禧过六十大寿，礼亲王便上疏请示“其对联是否一律用硃红纸书写，镶用黄色绢边，伏候钦定。”
【 习俗|大清宫廷里的春节有哪些习俗，天子又是如何过节的】清宫春联主要由擅长不同笔体的翰林完成，在内容上，为了避免因文入罪，翰林们一般都以稳为主，用吉祥话充充门面。即便如此，也还有颇多忌讳：如由陈后主为隋文帝吟诵、后为历代宫廷沿用的对联“日月光山河，山河壮帝居”，因“日月”有为大明招魂的嫌疑，便决不可用，多改用元代赵孟頫为元世祖忽必烈书写的春联“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。
到了乾隆年间，国家文教昌盛，翰林学士们用吉祥语写成春联，词藻瑰丽典雅，为之后历代沿用，若残破不堪继续使用，则用新绢由当时翰林按照旧文重新书写。
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清宫春联的制作由内务府和工部共同完成。一般由工部先根据殿宇的等级和规模确定春联的尺寸样式，制造库（工部附属机构）提供制作材料，交由内务府造办处（主要为清宫制造生活用品）制作。
因材料特殊，殿宇众多，加之贪腐，清宫制作春联也是一笔不小的消耗。为了削减开支，清宫屡有裁撤春联的举措，如乾隆三十年皇帝批准内务府奏折，撤掉了紫禁城中一百多处春联和门神。
宫里春联平日由工部下辖的门神库保管，维护上起初比较粗放，坏掉的话随时维修更换。后为加强管理人员的责任心，朝廷于乾隆二十三年规定，每五年由工部侍郎、内务府大臣各一人带领工部人员确差春联、门神情况，统计数目，开单上奏皇帝，皇帝批准后派官员监督工人整修春联。清宫春联五年维护一次的惯例就此形成。
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宫里春联一般在腊月二十三“封印”（官府将官印封存，不再办公）后悬挂，具体多在腊月二十六。第二年正月二十“开印”之后摘除，多在二月初二龙抬头之日。春联摘挂事宜由工部和内务府协同办理，均从乾清宫开始，由后廷到前殿依次进行。
若是新年恰逢遇上皇帝、太后国丧百日丧期之内，当年各处均不悬挂春联门神，次年恢复正常。在特殊情况下，清宫也会提前撤下春联，如顺治十八年时，皇帝福临罹患天花，宫里供奉痘疹娘娘，禁止一切娱乐活动，于正月初五便早早撤下春联。
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