——《近代往生随闻录》
06.林王氏
林母王亚民居士。法名德懿，清朝翰林王荣商之长女。年幼时读书，随着双亲到北京。年十八岁丧母，带着两位妹妹回到南方，依靠祖母邱氏，早晚礼拜课诵。年二十岁，嫁给宁波的林涤庵居士，治家勤俭。孝顺地侍奉公婆，早课才作完，就去看房间的门开了没，服侍他们穿衣，并且询问夜里是否睡得安稳，如此已经习以为常。皈依印光大师，固定时间去礼拜大师一次，并带着两位妹妹和她一起前往，见了印光大师后其修持更加努力。大师很欢喜，询问其家事很详细，并且劝她们姊妹求生西方净土，王亚民及妹妹们对大师心悦诚服。常常阅读《印光大师文钞》而不释手，故信愿倍加恳切。
晚年与丈夫一同修行，丈夫学画，拿画给她看，王亚民则说：“画是很好看，但是如此并不能出离生死之苦，又有何用呢？”有时夫妻俩说话不投机，使得丈夫整天和她不和，实在是因为爱为生死的根本，故意违逆他是想要叫他除去爱着的缘故。
一九四二年三月，妹妹汤王慧正过世。九月时妹妹方王圣照逝世，皆遵照佛制的荼毗方式。荼毗时都无悲惨的脸色，只是入龛柩之时不完全合于仪法，于是急于想要改善，并且告诉愿弘比丘尼说：“今年之内应来得及完成此事。”比丘尼当时并不了解她所说的是什么事，哪里知道隔日即现出疾病，不久痊愈。过了数日又得脑充血，在病重昏乱之中仍极力称念佛号，兼持大悲咒。侍者劝她静养，她则说：“我已将死，再不念佛，更待何时。”十二月初九日，脸上常常带着笑容，不久安详而往生，时年六十七岁。头顶的热气最后才褪去，全身柔软，面色如生。荼毗后，获得舍利子不可计数。
——（弘化月刊二十四期）《净土圣贤录白话》
07.朱节母
朱节母。浙江海盐县朱朗斋之女儿，徐平叔之妻。天性淳朴贤淑，幼年以贤慧孝顺闻名。出嫁后，孝顺公婆，和妯娌之间和睦相处，皆得上下长幼的欢心。年二十八岁，丈夫就去世了，遗留下弱小的子女，朱节母担起养育和教导的责任，承受了极度的艰难劳苦。因此而患肝病，医药无效。后来有人劝她学佛，才开启其祖先所遗留下来的佛像经典，虔诚供奉持诵，每日以为常课。长年持斋念佛，专志净土法门。如是发心之后，所患的疾病竟不药而愈。平常的生活很节俭，但是布施舍财却很丰厚，对于慈善事业，毫不吝啬地出钱捐助。其女儿发愿终身守贞奉持佛法，于是为女儿于杭州湖墅镇建造精舍，母女一同修行。
一九二五年，皈依印光法师，法师教导她要老实念佛，誓愿往生净土，从此才倍加专志精进。因此告诉其家人说：“当我临命终时，希望能在湖墅镇，因有女儿在旁边，可以如法地助念。”到了一九二七年六月中旬，乃从海盐县前往湖墅镇。临行前，到各处向人辞别，都说以后不再相见了。七月初，身体渐渐地衰弱，饮食锐减，但是看她也没有生什么病。那年八月，正好印光法师为印书的事务待在杭州，几次邀请法师前来开示，得到切实的勉励，因此信愿更加坚深。至此以后一句阿弥陀佛名号，未曾间断。十八日起，就延请僧人助念。到了九月一日开始，每日只饮水数汤匙，但念佛依然如故。有眷属来探病的，朱节母则劝勉他们努力进修净土法门。对于孙子辈们，则嘱咐他们要努力作个善人，力行善事。至初七日早晨，朱节母自己说：“佛来救我了!”接近中午，吴净戒优婆夷来，则告诉她：“我将要往生西方净土!”并且以同生西方来相互约定。到了戌时（晚上七～九点），便右胁吉祥而卧，接着就安然地念佛往生。平时身体一向多痰，临终时都没有痰声，如入禅定。往生之时，全身皆冰凉，头顶独热，一直到了隔天早晨，还有余温，面貌色泽如生。
——（俞慧郁钞集）《净土圣贤录白话》
08.何性钦
何性钦，住苏州花驳岸。皈依印光大师。终身无亲属照顾，杜门念佛。金刚、普门品诸大乘经，列为常课。七十四岁得病，历半年之久。自念业重，持名愈精进。往生前三日，见观世音菩萨现身。因对道友说：“我将于明日午后三时往生，可来相送。”翌日，沐浴更衣毕，居中端坐，请二位道友左右坐，同念阿弥陀经。念至一心不乱时，忽然住声。道友请其续念，性钦双目微张说：“西方去！”即安坐不动，自在往生。
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