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中国式爱玛，为虚荣葬送一切：择膏粱，谁承望流落在烟花巷( 三 )


袭人在前80回里一直风光得意 。但随着金玉良缘的成功、黛玉的去世 ， 她的价值也就到头了 。
实际上王夫人从一开始就只是利用她 ， 否则不会长期不给她转正 。80回时宝玉18岁有余 ， 袭人超过20岁都是老姑娘了 ， 王夫人还跟贾母说“太小” ， 多可笑啊！
宝玉的侍妾早有内定人选 。王夫人心里有数 ， 贾政也有数 ， 玉钏和莺儿才是天命之所归者 ， 根本没有袭人的位置 。
当她的利用价值榨干之后 ， 就被寻出错 ， 列入清理队伍 。宝钗不会留着怡红院的资深霸主 ， 除非她脑袋进水了 。
她想让宝玉见到袭人的真面目 ， 只是分分钟的事 。此前袭人为王氏集团做的每件事 ， 尤其是林妹妹之死中她的功劳 ， 如今宝玉都会轻而易举的发现证据 。
其实晴雯事件后 ， 宝玉和袭人的感情已入冰点 。再有了林妹妹这笔账 ， 就只能恩断义绝了！
这个时候蒋玉菡被撵出忠顺王府 ， 落魄残疾 。宝钗知道宝玉有心安置蒋玉菡 ， 就趁势一举两得 ， 把袭人送去照顾蒋玉菡 ， 再给他一笔安置费 ， 算袭人的嫁妆 。
虽然附带着一笔嫁妆 ， 但生活的各种风波始料不及 。就像甄士隐一样 ， 后来俩人生活维艰 。袭人求生欲强大 ， 一向又没什么贞操观 ， 琪官明明有风月资源 ， 她为什么要放着资源不用呢？
自古优伶和娼妓都是绝配 ， 《霸王别姬》里的段小楼不就娶了名妓吗？这才是社会真相！
尽管如此 ， 琪官也受不了袭人彻彻底底的唯利是图 。后来他遗弃袭人 ， 悄然出走 。袭人最终成为无依无靠的贫贱弃妇 ， 跟宝钗命运一模一样 。
袭为钗副 ， 两人命运一定是要保持一致 。假如宝钗为弃妇 ， 袭人安度小康 ， 那还符合逻辑吗？请去思考下黛玉晴雯结局的高度一致性好么！
中国式爱玛，为虚荣葬送一切：择膏粱，谁承望流落在烟花巷
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拥袭派表示严重不服 。好吧 ， 我们来罗列证据：
1、甄士隐的《好了歌注》
“择膏粱 ， 谁承望流落在烟花巷 。”
择膏粱 ， 翻译成现代话就是钓金龟婿 。
这是攀求姿态 ， 正常的通婚 ， 门当户对以及父母之命 ， 不能用这句 。硬把它按在史湘云头上 ， 荒谬之极！
就在这首歌注里 ， 还有一句“说什么脂正浓 ， 粉正香 ， 为何两鬓又成霜?” 脂砚斋批语说：[宝钗、湘云一干人 。]
多么明确的事啊 ， 在同一首歌里 ， 湘云的命运不可能出现两次 。
纵观全书 ， 择膏粱的人并没几个 。算来算去 ， 主动筹谋婚姻的 ， 就是薛宝钗、花袭人、小红、龄官四人 。
小红、宝钗的结局都很明确 ， 排除了 。龄官在戏班子解散时就病死了 ， 尤其是她本为戏子 ， 即便进了烟花巷 ， 命运也不存在反差 。用给她就成了废话 ， “谁承望” 三个字毫无意义 。
由此可见 ， 只有袭人符合条件 。全书里最努力争荣夸耀的人就是她 ， 为了跨进贵族阶级 ， 不惜一切代价 。
脂砚斋在22回里有一段很长的夹评 ， 其中有言“阿凤是机心所误 ， 袭人是好胜所误 。”好胜 ， 才是袭人的真面目 。
费尽心机择膏粱 ， 为的就是跨越阶级 。最终的确是跨越了 ， 嫁了下九流 ， 成了娼妓 。这跨越可真够大的！
中国式爱玛，为虚荣葬送一切：择膏粱，谁承望流落在烟花巷
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2、一床破席
太虚幻境袭人的画卷里 ， 画的是一簇鲜花 ， 一床破席 。
破是极端贬义 ， 骂人的话 ， 历来不登大雅之堂 ， 只用于贱民 。
破席是又贫又贱的象征 。席 ， 是贴身床上物品 ， 非常明显的色情含义 。
你要以为它代表“袭”之名 ， 那就太low了！要知道 ， 天下跟“袭”同音的东西太多了 ， 作者为什么要用破席子？


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