【正文】大目犍连即从座起，顶礼佛足而白佛言：我初于路乞食，逢遇优楼频螺，伽耶，那提，三迦叶波，宣说如来因缘深义，我顿发心，得大通达。
【译文】 大目犍连〈注一〉即从座上起来，顶礼佛足而对佛说：我从前在路上乞食，遇着优楼频螺〈注二〉，伽耶〈注三〉，那提〈注四〉，三伽叶波〈注五〉，宣说如来所教的因缘深义〈注六〉，使我顿发改邪从正之心，得到大通达〈注七〉。
【注一】 目犍连是姓，意为采菽氏。
【注二】 优楼频螺意为木瓜林，因为他依林而住。
【注三】 伽耶是山名。
【注四】 那提是河名，以上都是佛的弟子，各依住处立号。
【注五】 释见前。
【注六】 因缘的道理，浅言之，是对治外道的无因和邪因而言。若究其深义，可以达到佛的境界，如中观论所说：“因缘所生法，我说即是空，是则名假名，亦名中道义。”这一心三观的道理，不是小乘权宗所能达到的境界，所以为深义。
【注七】 圆悟即空即假即中的道理，於是旋分别虚妄之识，回复到湛然不动的自性上，悟到佛的境界。
【正文】如来惠我袈裟著身，须发自落。我游十方，得无罣碍，神通发明，推为无上，成阿罗汉。宁唯世尊，十方如来，叹我神力，圆明清净，自在无畏。
【译文】 如来慈惠，使我袈裟着身，须发自落，具足僧相，我游十方，因心光发宣，故得无恚碍。以神通发自性明，在众中推我为无上，断尽见思惑，成阿罗汉。我之神力，不但为世尊心许，十方如来，都叹我神力，圆明周遍，清净无染。任运施为，不假作意，是魔皆降，有怨皆摧，无所畏惧。
【正文】佛问圆通，我以旋湛，心光发宣。如澄浊流，久成清莹，斯为第一。
【译文】 现在佛问圆通，我是旋意识分别，复湛然不动之本性，以致心光发宣运用，致发神通。如澄浊水，久久成为清莹之水，是为第一。
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