"唧唧复唧唧 , 木兰当户织 。不闻机杼声 , 惟闻女叹息"
《木兰辞》讲述的是少女花木兰替父从军的故事 , 使得花木兰这一巾帼英雄的形象深入人心 , 但是正史中并未记载花木兰这个人 , 对花木兰有记载的文献都是野史或者诗歌 , 因此花木兰的故事存在很大的漏洞 , 或许有人会问:花木兰攻打的敌人究竟是谁呢?
文章图片
文章图片
花木兰替父从军这个故事的历史背景应该是中国南北朝时期 , 大概在公元五世纪左右 。当时中国北方正处于北魏的统治阶段 , 北方游牧民族不断南下抢掠 , 中原百姓 , 不堪其扰 。
于是朝廷为了解决边境问题 , 决定征兵打仗 , 当时规定每家出一名男子上前线 。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病 , 无法上战场 , 家中弟弟年龄尚幼 , 所以 , 木兰决定替父从军 , 从此开始了她长达十几年的军旅生活 。
这便是花木兰替父从军的故事 。
所以 , 当时花木兰应该是北魏人 。还有从木兰精于纺织和化妆又是来看 , 她应该是出身于汉化的鲜卑人家庭 , 因为北魏奉行汉人务农 , 鲜卑人当兵 。
当然 , 有人提出质疑 , 认为花木兰是游牧民族 。
文章图片
文章图片
因为《木兰辞》中提到了可汗 。
昨夜见军帖 , 可汗大点兵
在南北朝时期 , 我国北方的北朝是由鲜卑人建立 , 鲜卑对统治者是会叫可汗 。当然 , 北魏官方称呼是皇帝 , 但民间因为传统 , 还是有可能会叫汗 。而《木兰辞》恰好是民歌 , 所以称之为可汗也就不奇怪了 。再者 , 在木兰辞中出现的黄河 , 胡骑等等词汇 , 都表明其应该是中原王朝 , 而不是北方的游牧民族部落 。
此外《木兰诗》里面另有“东市买骏马 , 西市买鞍鞯 , 南市买辔头 , 北市买长鞭 。”这样一段话 , 这是典型的府兵制 , 府兵制不同于募兵制 , 最早起源于北魏时期 , 典型的特点就是平时耕种 , 农隙训练 , 战时从军打仗 , 参战武器和马匹自备 。府兵制起于南北朝、隋 , 至唐太宗时达到鼎盛 , 唐玄宗时期废止 , 历时达200余年 , 这同样能佐证花木兰是北魏时期的人 。
文章图片
文章图片
花木兰她们家就是军户 。她父亲是府兵 。所以征兵的“军书”上 , 卷卷都有他的名字 。
“昨夜见军帖 , 可汗大点兵 , 军书十二卷 , 卷卷有爷名 。”
花木兰替父从军 , 第一件事情就是购买战马和马鞍马鞭等 。
“东市买骏马 , 西市买鞍鞯 , 南市买辔头 , 北市买长鞭 。”
为什么不买刀剑、弓弩、盔甲?因为她们家里本来就有 。
所以 , 木兰应该是北朝人 。
至于其从军攻打的对象应该攻是北方的柔然人 。
在《木兰诗》中同样有指出
“旦辞爷娘去 , 暮宿黄河边 , 不闻爷娘唤女声 , 但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去 , 暮至黑山头 , 不闻爷娘唤女声 , 但闻燕山胡骑鸣啾啾 。”
可见 , 花木兰其实是离开中原 , 渡过黄河 , 一路向北 , 到达燕山前线去抵御敌人 。
当时的北魏政权 , 有两个主要敌人 , 一个在其南方 , 也就是南朝 , 而另一个就是在其北方的柔然 。诗中的地名 , 应该都是艺术加工 , 并不一定是确切的方位 。但有一点可以肯定 , 花木兰是与北方游牧民族作战 , 不是与南朝作战 。因为敌人是“胡骑”嘛 。北魏鲜卑族自己就是游牧民族 , 但是他们自称是黄帝后裔 , 而且已经深度汉化 , 入主中原 。草原上的柔然在他们眼里自然是胡人了 。
推荐阅读
- 封神演义被度化到西方的孔宣在800年后到底为何要吞了如来佛祖
- 如何直观地说明汉朝到底有多强大?
- 戴宗跑得快,全凭甲马带!那么这个宝贝到底是怎能来的?
- 隋唐演义中没有交待的十大人物结局
- 用滑板画水墨、用布贴在滑板,这两个日本滑板先锋的脑洞到底有多大?
- “双厨狂喜”,隋唐大运河博物馆&洛八办,你pick哪一个
- 趣谈真实的陈近南,武功到底有多高
- 在杨过和小龙女的爱情之间,到底有着多少道坎?共七道
- 千古词人李煜深爱的几个女人,结局到底如何?
- 中国古书中记载的“孔甲养龙”,真的是龙吗到底是什么生物