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“劳动使人年轻长寿，要长寿，就必须常劳动但不要过于疲劳。”此一言中则是透露出关于运动养生的另一重要素，坚持。任何事情决不能够三天打鱼两天晒网，心血来潮之际疯狂的运动，而平日里懒得动弹。其间道理便如暴饮暴食一般，是弊大于利的。
“口中言少,心头事少,肚中食少,自然睡少,依此四少,神仙可了。”寡言、心平、寡食、少睡，其中便与孙思邈另外三重理念，心态、饮食、作息互相呼应。
饮食上囊括着，口味清淡、不可过饱等耳熟能详之语。而作息上尤其睡眠，自然是需要规律，对此孙思邈便提出，“早起，尤千金妙方，长寿金丹也。”同样包括饮食与运动在内也要做到规律。
那么在思想上绝不仅仅平日里多数人理解的不生气，而是囊括着诸多方面要维持一个平和的心态。此一处最为虚无缥缈，却又至关重要。孙思邈能够长寿的最大原因便在于此。
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从他数度拒绝高官厚禄，以平常心看待功名利禄，以及道士这两重身份，便注定其能够在修心一途上颇有建树。
而关于心态养生的阻碍，孙思邈又在原有笼统概念上细分为五点，名利、喜怒、声色、滋味、神虑精散。想要达到养生的目的，建立起良好的心态，首要便是将这些弊端一一排除。不过七情六欲乃人之常情，能够将之完全摒弃者少之又少。
总而言之，无论是“奇怪的理论”又或者孙思邈在医学、药学、养生等领域的成就，皆是客观存在的，不过总体上孙思邈的“邪术”相较于成就是微不足道的。如果诙谐看待的话不妨把目光投向他的年龄，如果他的医学成就弄虚作假，何至于达到这番年龄？
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