杜甫|杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？
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这个问题牵涉到古今字义的变化 ， 以及诗词固定意象的形成和使用 。
在古时候 ， “木”其实就是我们今天“树”的意思 ， 是个名词 。 这一点我们看小篆的字形就知道 ， “木”字其实就是一棵树的形状 。 那么“树”又是什么意思呢？“树”是人手拿着一棵树在栽种的样子 ， 所以 ， “树”是动词 ， 有“十年树木” ， “树立威信”之类的讲法 。
这就是为什么我们在古诗中很少看到“树叶” ， 却有“木叶”的词语 。 因为“木”原本就是树 ， 今天说“树叶” ， 古时就是“木叶” 。 如屈原的“袅袅兮秋风 ， 洞庭波兮木叶下” ， 曹丕的“草木摇落露为霜” 。 直到汉唐时节 ， 树、木才开始混用 ， 如唐朝马戴的《楚江怀古·其一》：
露气寒光集 ， 微阳下楚丘 。
猿啼洞庭树 ， 人在木兰舟 。
广泽生明月 ， 苍山夹乱流 。
云中君不见 ， 竟夕自悲秋 。
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那什么时候用“树” ， 什么时候用“木”呢？这其中是有微妙的不同的 ， 我们不妨看两首诗感觉一下 。 南北朝时期吴均的《答柳恽》：
清晨发陇西 ， 日暮飞狐谷 。
秋月照层岭 ， 寒风扫高木 。
【杜甫|杜甫为什么说“无边落木萧萧下”，而不说“无边落叶萧萧下”？】……
再看曹植的《野田黄雀行》：
高树多悲风 ， 海水扬其波 。
利剑不在掌 ， 结友何须多？
从这两首诗的不同情境我们就可以看出来 ， “木”本身带有了冷落、枯萎的味道 ， 适合表现寒冷萧瑟的意味；而“树”则更多地表现了枝叶茂盛的大树状态 。 “木”不但带了树干枯黄的颜色暗示 ， 同时给我们以粗糙、龟裂等树干才有的触感 ， 让人自然形成衰败、萧条的意象认识 。
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也就是说“木”有了固定的意象 。 古诗中使用“木叶”的场合和“落叶”也不一样 。 屈原的“袅袅兮秋风 ， 洞庭波兮木叶下”明显是写秋天的落叶萧瑟下坠 ， 而曹植的《美女篇》中 ， “柔条纷冉冉 ， 落叶何翩翩”则可以看出使用“落叶”的情况是更轻柔 ， 更飘逸的叶落状态 。
经过这些意象的对比 ， 我们就会发现“树叶”、“落叶”更适合形容春夏之时 ， 在微风抚慰下飘飘洒洒 ， 一落三荡的唯美绿叶飘飞状态 。 而“木叶”、“落木”则适合在秋冬之时 ， 寒风凛冽摧残得枯枝上的败叶飒飒下坠的景象 ， 意象联想自然就和离人、游子、清秋、悲伤这些感受结合起来 。
因为“木”即树 ， 本身就包括了树干和树叶 ， 所以“落木”一词在当时是就是指“落叶” ， 只不过利用了“木”这种本身附带的诗词意象 ， 为整首诗沉雄、悲凉的基调描写添砖加瓦 。
至于有些朋友说“无边落木萧萧下”是指在江边看到放木排或者送木头去下游的景色 ， 思路开阔是好的 ， 但是于整体的意境并不符合 ， 这里就不讨论了 。
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