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【风云洞评】商鞅之连坐，造就全社会透明了吗？

【风云洞评】商鞅之连坐 ， 造就全社会透明了吗？秦朝灭亡于法家之严刑峻法 ， 而连坐制正是秦律最重要之组成部分 。商鞅之连坐法 ， 覆盖百姓官员军队等不同阶层人员 。 “秦用商鞅 ， 连相坐之法 ， 造参夷之诛 。 ”“令民为什伍 ， 而相牧司连坐 ， 不告奸者腰斩 ， 告奸者与斩敌首同赏 ， 匿奸者与降敌者同罚 。 ”“其战也 ， 五人束簿为伍 ， 一人兆而刭其四人” 。 “重刑而连其罪 ， 则褊急之民不斗 ， 很刚之民不讼 ， 怠惰之民不游 ， 费资之民不作 ， 巧谀、恶心之民无变也 。 五民者不生于境内 ， 则草必垦矣 。 ”“守法守职之吏有不行王法者 ， 罪死不赦 ， 刑及三族 。 周官之人 ， 知而奸之上者 ， 自免于罪 ， 无贵贱 ， 尸袭其官长之官爵田禄 。 ”“尉计及尉官吏即有劾 ， 其令、丞坐之 ， 如它官然 。 司马令史掾苑计 ， 计有劾 ， 司马令史坐之 ， 如令史坐官计劾然 。 ”【风云洞评】商鞅之连坐，造就全社会透明了吗？
【风云洞评】商鞅之连坐，造就全社会透明了吗？
【风云洞评】商鞅之连坐，造就全社会透明了吗？
【风云洞评】商鞅之连坐，造就全社会透明了吗？
城门失火 ， 殃及池鱼 。 作为秦国之寻常百姓 ， 不仅要监督自己的邻里 ， 还更要监督自己的亲属 ， 否则 ， 身边人一旦出事 ， 就有可能遭连坐之责 ， 甚至被腰斩 。 如官吏犯罪 ， 相关直属官吏也会受到一定的惩罚 。 官员如犯罪要波及三族 ， 官员发现上级犯罪而举报 ， 可承袭犯人官员之官爵田禄 。 下层官吏一步登天之捷径在此！相互监督举报告密 ， 人生之巅峰由此而一气呵成 。 理论上 ， 在纵横拉网式连坐下来 ， 一层层PP民相互监督相互举报相互告密几乎都等同于“公鸡中的战斗机”而个个裸体 。 你啄掉别的鸡的毛 ， 别的鸡也啄掉你的毛 。 如同相互投毒之社会 ， 人人都中毒 ， 人人都投毒 。某君演讲：刮民党是狗！掌声大作 。 然后他又说：民紧党也是狗！会场寂静 。 最后其又曰：但是 ， 两条狗好过一条狗！因为只有刮民党一条狗的时候 ， 它光咬老百姓；现在两条狗就好了 ， 它们互相咬不停 ， 就不再咬老百姓了 ， 反而在老百姓面前相互争宠 。 人群进而欢声雷动 ， 久久不息......“公鸡中的战斗机”而个个裸体显然是一场大戏 ， 养鸡吃鸡之主人省去了拔毛之烦 。连坐制度 ， 的确能一定程度上震慑罪犯约束了行为 ， 但其最终目标是构建邻里亲属以及上下级之间的相互监督网 ， 告密者也是被告人 ， 监督者也被监督 ， 万里乾坤一掌中 ， 无所隐藏而人人自危 。 “行之十年 ， 秦民大说 ， 道不拾遗 ， 山无盗贼 ， 家给人足 。 民勇于公战 ， 怯于私斗 ， 乡邑大治 。 ”“入境 ， 观其风俗 ， 其百姓朴 ， 其声乐不流污 ， 其服不佻 ， 甚畏有司而顺 ， 古之民也 。 ”“夫有罪 ， 妻先告” ， 枕边人就是告你的人 ， 夫妻父子相隐之人伦不存 ， 着实令人不寒而栗？商鞅之连坐法 ， 旨在让全社会一切罪恶无所隐匿之地 ， 方便于牧者之一览无余 。 殊不知 ， 连坐制以减少犯罪 ， 严刑峻法之高压 ， 让全社会变得越来越透明仅仅是其副产品 ， 千万鸡鸭之步调一致 ， 扼杀了我们人类社会自然人之创造力 ， 还更让人类社会结构丧失了涅槃重生之功能 ， 以致我们进入秦制死循环迷宫 ， 数千年走不出来 。 这里秦制连坐造就的所谓透明 ， 好看归好看 ， 但本质上不利于人类社会之和谐与稳定 。 如果是 ， 行之十年 ， 秦民大说 ， 如今行之数千年之久呢 ， 秦民还大说否？伴随秦制数千年之连坐制度 ， 归根结底是历朝历代统治者 ， 为巩固皇权之金字塔权力结构 ， 加强对PP民控制而为之“法术” 。 说秦朝灭亡的原因之一就是推崇法家 ， 使得律法过于严苛 ， 应该不无道理 。 愚民弱民疲民贫民壹民之驭民五术下 ， 连坐制度作为秦朝律法最重要的组成部分 ， PP民之间相互监督相互举报 ， 在明面上一切透明之表象之下 ， 整个社会内部盘根错节“暗流涌动”“裂痕遍地” ， 即便说真有暂时的社会相对安定与和谐 ， 也定然是高压政策下矛盾被掩盖之假象 ， 随着社会“张力”的不断累积与“裂痕”的不断扩张 ， 矛盾汇集而迟早集中爆发 ， 以致最终酿成更换河道之改朝换代 。传统农耕文明社会是 ， 大家庭大老乡大师生等 ， 一族一脉一绺之人情社会 ， 其典型特征是 ， 社会之晶粒结构粗犷豪放 ， 无论强硬度还是塑韧性 ， 整体之性能均欠佳 。 现代人类社会基于契约 ， 强调人本主义个人主义 ， 更注重每一个个体之生命质量 ， 整个社会由一个个鲜活之面容而构建 ， 社会之晶粒结构结构细密 ， 无论强硬度还是塑韧性均大幅提高 。 人本主义个人主义之文化特征包括：法制框架内 ， 我之意识占统治地位；强调个人能力与个人成就；寻求自主与个人权力之保障；组织尊重个性独立发展 ， 等等 。 由于晶粒细化到了极致 ， 你我他之人人只关心自己的或直系亲属之利益 ， 可让每个人都在法制框架内最大限度地释放自己的生命活力 。 在自由民主法治之氛围中 ， 当我们每个人都尽情地生活了学习了工作了发明了创造了 ， 社会整体自然再次营造出自由民主法治 。 如是而良性循环！商鞅之连坐 ， 造就全社会透明了吗？如果透明之存在仅仅是少数人可见 ， 对整个社会而言还是不透明 。 高压状态下之透明 ， 与大气压下之透明 ， 有本质的区别 。 人人都应生活在大自然中 ， 人人都应生活在大气压下 。 人人自危之连坐高压 ， 每个人都受不了 。 为何不是“法律面前人人平等” ， 而非要搞“连坐” ， 而让大家都成“公鸡中的战斗机”？


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