【风云洞评】恶俗是怎么养成的?
【风云洞评】恶俗是怎么养成的?十一能出去浪吗?浪要100%正常 , 现在是90% 。 张文宏道:你现在可以有90%以上恢复到正常的生活了 , 可以理解为这个意思 , 但至于可不可以“浪”了 , 可以“浪”就是100%正常 , 那是完全常态化 , 不是新常态 。 不少地方十一国庆期间扎堆婚庆办喜事 , 虽然谈不到浪 , 但至少也算传说中的报复性消费 。 一般而言 , 婚庆仪式婚庆宴席之消费 , 没有人能能躲得过 。 受疫情严格管控而压抑大半年 , 如今一旦放松 , 定要将其完全释放出来 。
结婚不应该是一件很端庄的事情吗?新郎被塞进柜子活活憋死 , 新郎遭灭火器猛喷险丧命 , 按尺度收费职业伴娘成产业链 , 没有最低俗 , 只有更低俗 。 有些婚闹简直恶俗到极点!新娘就只穿了内衣内裤 , 男的伸手就去扒新娘内裤 。 把新郎绑在电杆柱上侮辱 , 撕扯伴娘衣裙 , 要求新人当众做不雅动作 。 恶俗婚闹既不雅观也偏离公序良俗 , 甚至可以说 , 完全就是在耍流氓 , 早已然触碰到了法制之底线 。 本意为庆祝之婚闹 , 很多突破底线而流于低俗甚至违法犯罪 。 公安系统进行专题研究 , 加大劝导纠正执法力度;团委妇联在青年妇女群体中发起遏制恶俗婚闹倡导喜事新办的主题实践活动 , 妇联围绕妇女维权 , 开展杜绝骚扰亵渎伴娘新娘主题活动 。
文明之高度 , 归根结底是法治之高度 。 恶俗婚闹 , 只因法治不到位 。婚丧嫁娶诸般庆典 , 国际通行“分餐制” , 而我们却偏偏是“合餐制” , 不卫生不科学之如此传统 , 难道不正是典型之恶俗吗?外国人的婚礼 , 一般都在教堂举行 。 婚礼 , 归根结底就是男女两个人结合 , 宣誓白头到老之感情封闭仪式 。 这其中 , 要交换戒指 , 要彼此宣誓忠诚 , 要有亲朋好友作证 , 要在自己信仰的唯一神面前作出一生一世之承诺 。 而我们不伦不类之婚礼 , 选择在饭店 , 全靠司仪一张嘴在煽情 。 而婚礼之后 , 男女双方感情封闭了没有 , 离婚率一年胜过一年 , 看来婚礼之效果貌似不很理想 。 目下中国式婚礼 , 还恶俗在与之相伴的高额份子钱 , 几乎多到让你上不起礼 。 无奈!无奈!也只能硬撑着 , 不得不计划着在轮到自己办事情的时候捞回来 。 你想移风就移风 , 你想易俗就易俗 , 就那么简单?由此也形成了“人在江湖身不由己” 。 几乎所有身在其中之人 , 都是被迫参与 , 大家都是被裹挟而不得已 。 如此恶俗 , 居然成我们的传统 , 谁也不敢越雷池半步?合餐制之饭桌上 , 还有所谓的“酒文化” 。 喝酒可不是为了放松休息 。 它经常乃是竞赛性质的 , 通常会用到白酒 , 一种强烈的 , 口感恶心的谷物酿的酒 。 男人们相互敬酒 , 一口干掉 , 而这种饮宴很有发展为恃强凌弱的倾向 , 参与者们相互刺激 , 直到某个人喝出病来 。 所谓酒桌文化 , 不出秦制金字塔权力文化 。 参与者从座位到拿酒杯之高度 , 从敬酒顺序到喝酒之辞令 , 无不体现尊卑秩序 。 权力游戏中初入社会之年轻人 , 无疑只能扮演低眉顺目之下位角色 。 厦门国际银行北京分行一刚刚大学毕业的新员工 , 酒桌上多次拒绝领导“饮料换成酒”的要求 , 居然还不喝A角的敬酒!领导在酒过三巡后对其进行辱骂并掌掴 。 其他同事不但没制止这种行为 , 反而加入了对他的辱骂 , 一直追骂到电梯口 。 你不喝是不是看不起我?酒桌文化就是傻X文化 , 别和我说什么社会规则成年人必须要学会 , 学你怎么当傻X?年轻人不喝茅台酒 , 那是还没到时候 , 20多岁还在玩 , 小孩子不懂事 , 不晓得需要好酒喝 。 一边是年轻群体的厌恶 , 一边是资本的追逐 。 如此恶俗 , 究竟是要传承还是扬弃?
低俗婚闹由来已久 。 祖传的就正确吗?传统民俗文化诸如 , 猜灯谜贴春联画灯笼京剧花灯报元夜踩高跷舞龙舞狮等 。 尽管这其中不乏世界非物质文化遗产之代表作 , 但如是要继承也还勉强凑合 , 如若要想发扬光大 , 就怕勉为其难了 。 多少的恶俗 , 假传统之名而行?有总结传统国人十大恶俗:腰有十文钱必振衣作响;每与人言必谈及贵戚;遇美人急索登床;见到问路之人必作傲睨之态;与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;头已花白却喜唱艳曲;施人一小惠便广布于众;与人交谈便借刁言以逞才;借人之债时其脸如丐 , 而被人索偿时则其态如王;见人常多蜜语而背地必揭人短处 。 所谓恶俗 , 虚假粗陋毫无智慧无才空洞令人厌恶 , 而有人竟奉其为纯正高雅明智迷人 。 而其实 , 我们现实中的每个行当 , 都可以总结出个十大恶俗 。 我们究竟有多少的十大恶俗?黄藏历元旦 , 是藏族人最重要之节日 。 每年的这天 , 大家要穿着盛装相互拜年 , 并到寺院朝拜祈福 。 正月十五日 , 各大寺院还要举行法事 , 入夜 , 各家还要点燃酥油灯盏 。 在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺 , 喇嘛用酥油制成的酥油花 , 色彩鲜丽雕塑精巧远近驰名 。 每年的四月十五日 , 为释迦牟尼成佛与文成公主到西藏的日子 , 各地要举行宗教活动纪念 。 七月 , 粮食收成在望 , 农民背着经卷转绕田间 , 称旺果节 , 预祝当年丰收 。
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