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会笑的青豆|我的惊骇与虚弱，你身上是不是也有呢？( 三 )


但追根究底 ， 我为什么会有这股这么强烈的恨意呢？是因为爱而不得 。 是因为我渴想爱 ， 我渴想被爱 ， 但始终得不到 ， 于是爆发了强烈的愤怒 ， 恨意 ， 毁灭欲 。
可是我一样害怕这个布满恨意、毁灭欲和攻击性的魔鬼一样的自己 ， 我怕它毁掉我自己 。 我想要活着 ， 哪怕没有爱 ， 没有恨 。
可是我后悔了 ， 我想要去体会爱 ， 体会恨 。 想去见过众多生灵 ， 有过滚烫心情 。
爱与恨
在爱与恨中 ， 谈了什么是爱 ， 什么是恨 。 爱恨 ， 这样的东西 ， 看起来非常简单 ， 但跟着对人道的思索越来越多 ， 却发现爱恨越来越难定义 。
武老师主要仍是使用了比昂的理论 ， 来阐释什么是爱 ， 比昂有一个闻名的网格图有横轴和纵轴 ， 武老师只讲了纵轴这一轴 。
这轴中最原始的东西是贝塔元素 ， 在他的理解中 ， 贝塔元素是毁灭欲或死本能这些可怕的东西 ， 它们不能被直接感知 ， 而经过别人的容纳 ， 变成阿尔法元素 。
会笑的青豆|我的惊骇与虚弱，你身上是不是也有呢？
本文插图

容纳 ， 意味着有容器和被容物 ， 贝塔元素是最原始的被容物 ， 经过最初的容纳变成了可以容忍的阿尔法元素 。
阿尔法元素仍旧不能只被直接感知 ， 它在被容纳之后 ， 变成了梦与梦样思维；再容纳变成预想；再容纳变成了前概念；再容纳变成概念；再被容纳 ， 变成了科学演绎系统；再被容纳 ， 变成了代数公式 。
这个过程就是爱的过程 ， 经过这个过程 ， 人类的熟悉能力不断在增加 。 反过来就是不断去破坏对人道熟悉的过程 ， 就是恨的过程 ， 例如对人道探讨的禁区越来越多 ， 这就是一个恨的过程 。
在爱是容纳、看见与链接中 ， 武老师讲了比昂一个很有冲击力的说法：关系的本质 ， 是看谁投射焦急 ， 谁承受焦急 。
按说应该是父母承载孩子的焦急 ， 但中国家庭是一个相反的过程 ， 父母让孩子承载自己的焦急 。 这时候 ， 假如仍是把它说成对孩子的爱 ， 可能就是占了便宜还卖乖 。
最后是恨 ， 我们对恨的惊骇 ， 来自于恨意中有毁灭欲 ， 而我们在婴儿时都觉得自己是全能的 ， 所以就有了全能毁灭欲这个东西 ， 我们会惧怕 ， 恨意真的会带来对自体、客体和关系的毁灭 。
会笑的青豆|我的惊骇与虚弱，你身上是不是也有呢？
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例如婴儿会觉得 ， 他们的尿液、粪便和口水 ， 有可能摧毁乳房这个最原始的容器 。
当我们了解了“恨”这个东西之后 ， 也许就不怕恨了 ， 然后可以做一个“不好惹”的人了 。
思索
预备用什么方式向身边的人表达我的爱意呢？真实地看到一个人 ， 把人当做人 ， 而不是工具 ， 看到对方的感触感染 ， 情绪 ， 处境 。 尽量去共情请他们的感触感染 ， 接纳他们 。
当然 ， 实在我是一个自私的人 ， 所以我身边的人是极少的 ， 我的爱心同情心是非常稀缺 ， 极其有限的 。
当看到亲人离世 ， 我觉得难过最大的原因是：世界上又少了一个关心我的人 。 可见我是一个极其自私的人 ， 同时非常不好惹 ， 很轻易产生自恋性暴怒 ， 起因可能仅仅由于电脑有点卡 。
【会笑的青豆|我的惊骇与虚弱，你身上是不是也有呢？】最难面对的平实之物
最难面对的就是自体的虚弱 ， 和关系中的恨 ， 最难活出的就是自体的坚韧 ， 与关系中的爱 。
说起来 ， 道理就是这么简朴 ， 然而要把这个道理活出来 ， 却很不轻易 ， 甚至意识到自己的虚弱和恨意 ， 都是很不轻易的 。
会笑的青豆|我的惊骇与虚弱，你身上是不是也有呢？
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我们把这些东西视为“毒” ， 视为坏东西 ， 恨不得从自己身上切掉 ， 而这么做时 ， 我们会变得更虚弱 。


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