经营之圣稻盛和夫等古今名人改造命运宝贵经验
经营之圣稻盛和夫等古今名人：改造命运宝贵经验日本实业界泰斗稻盛和夫极为推崇并一生实践《了凡四训》 ， 他是全球唯一的一个一手缔造两家世界500强企业的企业家 ， 也是日本“四大经营之圣”中目前唯一健在的 。 他著有《活法》等书弘扬其学习实践《了凡四训》的感悟 。稻盛和夫对宿命和改造命运的领悟较为通俗易懂:人生象一块布 ， 命运是经线 ， 个人的善恶和努力是纬线 ， 二者交织在一起 ， 就形成人生 。 人生真的有命运 ， 宿命命运的力量确实能影响人生 ， 但从长远看来 ， 因果报应的力量还是能胜过命运的力量 ， 因此：尽量思善事 ， 做善事 ， 坚持不懈 ， 就能获得一个比宿命的命运更美好的人生 。改善命运的原理： 在《易经十翼》《尚书》《中庸》《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《孙真人福寿论》《明心宝鉴》等华夏儒家和道家经典名著中早就有有关的理论和明确的记载 。"相由心生 ， 相从心改": 根据古今相术高人的相术经典著作和实践经验 ， 存善心 ， 改过错 ， 正心修身 ， 积善 ， 积德 ， 可以改善面相体相手相等相和命运 。 但说起来容易 ， 做起来却不容易 ， 难就难在坚持二字上 。明代进士袁了凡先生（曾任职天津宝坻知县 ， 兵部主事）因为被精通易学预测的孔先生算准前半生命运 ， 由此因缘相信人生有命运 ， 有定数 ， 后遇高人指点 ， 实践实行修心改过错 ， 积善积德的大道正道 ， 成功改善和改造了自己的后半生命运 ， 他将这些亲身经历和心得写成家训教育自己的儿子 ， 这就是后世流传不朽的国学经典名著《了凡四训》 。 了凡四训网上有 ， 有白话文译文版本实践改善改造命运的很多人物实例 ， 经验和记录散见于各种古籍里 ， 明清时期很多道家善书收录了很多此类实例 ， 清代学者将这些看相算命后通过修心 ， 改过错 ， 努力行善 ， 修心补相,修行补命 ， 成功改造命运的方法和经验 ， 做为例证收录在《太上感应篇图说》 ， 《太上感应篇注训证》等道家善书里 。《太上感应篇注训证》著者是清代康熙年间的状元赵熊诏 ， 他曾经多次落榜 ， 差点投水自杀 ， 后来身体力行实践和弘扬《太上感应篇》后 ， 先中举 ， 再中头名进士（全国状元） ， 前述这些事是赵熊诏在《太上感应篇注训证》一书的他写的序言中自述的 。《太上感应篇图说》著者许鹤沙也是清代进士和高官 ， 博学宏儒 ， 于道家之学也颇有心得：《太上感应篇图说》（网上也有 ， 用百度搜索书名可看到 ， 都是有白话文译文的版本 ， 通俗易懂）是先贤弘扬太上感应篇的经典名著 ， 书中列举了奉行实践太上感应篇的八种灵验事迹实录：求富 ， 求贵 ， 求长寿 ， 求子 ， 求祛病 ， 求平安免灾难和求团圆免离散 ， 求得道了生死 ， 等等 ， 只要“坚心一志奉行” ， “大道于人终不负” 。 此书对太上感应篇的每一句经文都有解说和例证 ， 对命运产生的根源和改善改造命运的具体办法有详细说明 。《太上感应篇图说》内容多 ， 有的人觉得书里内容多 ， 无时间看 。 那可以看《太上感应篇直讲》 ， 薄薄一本 ， 内容简明精要 。 网上有此书白话文译文在线阅读 。另外 ， 民国时期的《命相真谛》一书 ， 也大量的分类收录了历代古籍里的看相算命 ， 改造命运的人物实例 ， 此书文辞简雅 ， 是文言文 ， 目前似无白话文版本 。 《命相真谛》一书 ， 网上有公布的 。 网上有 ， 用百度搜索书名可看到 。清代居住于苏州十全街的彭氏家族是世代奉行《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》的书香世家 ， 他家出过五个状元 ， 进士举人一大堆 ， 功名科举之盛 ， 可以说是天下第一 。 彭氏家族的彭定求 ， 中了状元 ， 官做到尚书 。 彭定求从小日诵此二经 ， 中状元做尚书时仍然每天念诵此二经 ， 以提醒自己不犯经中所说恶事 ， 常行经中所说善事 。 彭定求常常恭敬抄写《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》送人 ， 并题写书名为“元宰必读书”（意思是状元宰相必须读此书）令人惊叹的是：在彭定求中状元51年后 ， 他的孙子彭启丰再次夺得状元 ， 此后官至兵部尚书、内阁学士 。 祖孙两人分别高中状元的 ， 在中国历史上仅彭氏家族一家而已 。佛学必知：佛教有南传和北传两大系 ，南传以斯里兰卡和泰国缅甸等国家的上座部佛教为代表 。北传以中国大乘佛教为代表 。南传和北传的共同点是:都承认善恶报应 ， 因果报应和轮回 。不同点之一是:大乘佛教的经书里 ， 有很多宣称念某种佛号 ， 某种经文 ， 某种咒语 ， 就能让人“求什么得什么”之类的经文 。 南传佛教里没有这类经文 ， 南传佛教认为这类经文不是佛陀所说 ， 对其所说内容不认可 。
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