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稻盛和夫：命运是可以改变的——《阴骘录》的启示

转帖自搜狐网稻盛和夫：命运是可以改变的——《阴骘录》的启示 2019-06-20 06:50稻盛和夫：命运是可以改变的——《阴骘录》的启示
人的命运的确是与生俱来的 ， 这叫作“天命” 。 可是 ， 谁会遵照天命生活呢？那么 ， 该怎样改变自己的命运呢？要想改变命运 ， 就要行善 。从走上社会至今 ， 我受到许多人方方面面的影响 。 其中对我影响最大的 ， 当属安冈正笃先生 。安冈先生的书我读过不少 。 我之所以能有今天 ， 正是因为受到了安冈先生的熏陶 ， 所以我对他非常感激 。他对人类学研究得非常透彻 ， 极富人格魅力 ， 具有伟大的人性和高尚的品德 ， 胸襟开阔 。 我一直盼望着能有机会亲临雅教 ， 可是尚未如愿 ， 安冈先生就与世长辞了 。01我出生于鹿儿岛 ， 大学毕业之前一直生活在鹿儿岛 。 23岁那年来到京都 ， 在公司工作了4年 ， 从事陶瓷研究工作 。 27岁那年 ， 我在志同道合者的支持下创办了京瓷公司 ， 开始独立经营 。我在农村长大 ， 并非毕业于名牌大学 。 我所经营的京瓷公司目前按照合并销售额计算 ， 规模已达7 000亿日元 。 1984年创办的第二电电至今已迎来第13个年头 ， 销售额高达1万亿日元 。这完全是由于我在走上社会后的40多年间 ， 忠实地遵循安冈先生的教诲不懈努力的结果 。我在多年的经营中反复思考这样的问题：人生是什么？人是什么？在安冈先生的书中 ， 答案写得简单明了 。人的命运是与生俱来的 ， 这是天命 ， 而不是宿命 。 安冈先生明确地告诉我们 ， 人可以通过思想和行动来改变命运 。 我年轻时读《命运和立命》（后改名为《读〈阴骘录〉》）一书 ， 被这种说法深深地打动 。 （注：《阴骘录》又名《了凡四训》又名《命自我立》 ， 明代袁了凡所著训子善书 ， 阐明“命自我立 ， 福自己求”的思想）《阴骘录》的作者是中国的袁了凡 ， 他生活的时代相当于日本的丰臣秀吉时代 ， 离现代并不遥远 。南国指的是今天的云南省 。 那位老人在南国接受了向少年袁了凡传授易经的天命后远道而来 。 老人提出想住宿一夜 。 了凡的父亲已经过世 ， 母子二人相依为命 。 他禀告过母亲后 ， 把老人让进屋内 。夜晚 ， 了凡招待老人时 ， 老人审视着这位少年的面孔对他的母亲说：“您是打算将来让这个孩子当医生吧？可是他是不会学医的 ， 他走的是仕途 。 科举考试分为几个阶段 ， 他会在哪一年参加哪一级考试 ， 在多少人中排名第几 ， 在下一阶段的考试中排名第几 ， 最后出任地方长官 。 后来他结了婚 ， 但遗憾的是没有孩子 ， 53岁那年寿终 。 ”02人不应遵照天命生活后来他长大了 ， 开始为走上仕途而发奋读书 。 参加科举考试的结果与老人预测的完全一样 ， 就连在多少人中考取第几名都丝毫不差 。 虽然了凡感到非常不可思议 ， 但他还是走上了命运安排的道路 。看到这位年轻的官员心境清澈纯粹、毫无杂念、凝神坐禅的样子 ， 法师暗自佩服这个男子 ， 不由得问道：“你尚且年轻 ， 就心无杂念与妄想 。 你是在何处修行至此 ， 并成为如此人物的？”于是了凡就向法师讲述了年幼时遇到那位老人的故事 ， 他说：“回顾以往 ， 我的人生与老人所言分毫不差 。 我的命运已由上天决定 。 比老人说的更好的事情恐怕不会发生 ， 比老人说的更糟糕的事情我想也不会发生 。 我还有什么可烦恼的呢？”听罢此言 ， 法师大怒：“我以为你年纪虽轻却已开悟 ， 心境清澈纯粹 ， 是个了不起的人 ， 没想到你居然相信如此荒唐的说法 。 我以为你是个贤人 ， 原来你竟是个愚蠢透顶之人！”法师告诫他：“人的命运的确是与生俱来的 ， 这叫作‘天命’ 。 可是 ， 谁会遵照天命生活呢？”那么 ， 该怎样改变自己的命运呢？法师认为 ， 要想改变命运 ， 就要行善 。了凡为人正直 ， 他意识到自己以前的生活方式是多么错误 。 回到家 ， 他把法师的话告诉了夫人 。夫人也是个非常正直的人 ， 在此后的人生中 ， 她和了凡一道不断努力积德行善 ， 认为想好事、做好事是正确的 ， 想坏事、做坏事是错误的 。03一帆风顺时不可骄傲自大后来 ， 了凡对自己的儿子说：“在你出生前 ， 法师曾对父亲说过这样一番话 ， 改变了我对人生的看法 。 那以后我就和你母亲一起想好事、做好事 。 我年幼时曾经遇到过一位老人 ， 他说我没有孩子 ， 53岁就会寿终 ， 可是你来到了这个世界上 ， 我今年也已经69岁了 。 ”接下来 ， 了凡边回忆自己的前半生 ， 边教导自己的儿子说：“依靠人的力量无法改变祸福 ， 这种天命的说法是世俗的观点 。 我明白了一个道理 ， 这也是圣贤之人告诉我们的真理 ， 这就是祸福皆为自己所求 。 ”据安冈先生的《读〈阴骘录〉》记载 ， 了凡进一步告诫自己的儿子：“我不知道你的命运是怎样的 。 如果有一天你功成名就 ， 一定不要忘记自己过去不得志、落魄时的心情 ， 绝不可目空一切 。“即使现在夫妻互敬互爱 ， 也不要恃宠作态 ， 切记时常反省 ， 谨言慎行 。“即使现在学问高深 ， 也不要忘记学识浅薄、顽固守旧时的情景 。 ”在《读〈阴骘录〉》的最后 ， 安冈先生告诫我们 ， 在自己的命运好转、开始一帆风顺时 ， 绝不可骄傲自大 。04我认为 ， 应该把困难的事理解得简单 ， 从中发现真理 ， 捍卫真理 ， 只有这样才能成就我们的人生 。我是个学化学出身的技术员 ， 一直专心从事陶瓷研究工作 ， 并没有读过大量哲学和文学方面的书籍 。 可是读了安冈先生的著作之后 ， 我明白了这样一个道理：即使不知道自己背负着怎样的命运降生到这个世界上 ， 也可以通过行善 ， 使命运朝着好的方向发展 。郑重其事地宣称为社会、为世人竭尽全力 ， 似乎越是知识分子 ， 嘲笑这种说法的人越多 。 可是 ， 没有什么事情比为社会、为世人竭尽全力更了不起的了 。我们来到这个世界上 ， 每一个人的人生目的都是为社会、为世人竭尽全力 。 佛教中说“一灯照隅” ， 任何人都是带着特定的伟大使命来到这个世界上的 。 通过履行自己的使命为社会、为世人竭尽全力 ， 这是非常重要的 。通过为社会、为世人竭尽全力 ， 我们可以改变自己的命运 。 摒弃只顾自己不考虑他人的利己之心 ， 形成为他人的幸福而祈祷的利他之心 ， 我们自己的人生会变得丰富多彩 ， 也会受到幸运之神的眷顾 。日本天台宗座主山田惠谛长老在世时 ， 我曾经多次有机会前去拜访并和他交谈 。 有一次 ， 他教我“忘己利他”（日文读作‘moukorita’） ， 在日文中 ， 这个读音和“引以为戒”读音相同 。我的理解是 ， 对只顾自己不考虑他人的想法 ， 我们要引以为戒 。 安冈先生也告诫我们 ， 忘己利他是使人生丰富多彩的根本之所在 。每天诵读六项精进：《活法》P113-114①付出不亚于任何人的努力 。 努力钻研 ， 比谁都刻苦 。 而且锲而不舍 ， 持续不断 ， 精益求精 。 有闲工夫发牢骚 ， 不如前进一步 ， 哪怕只是一寸 ， 努力向上提升；②谦虚戒骄 。 “谦受益”是中国的古话 ， 意思是谦虚之心唤来幸福 ， 还能净化灵魂；⑤积善行、思利他 。 “积善之家 ， 必有余庆” 。 行善利他 ， 言行之间留意关爱别人 。 行善积德有好报；⑥不要有感性的烦恼 。 不要老是忿忿不平 ， 不要让忧愁支配自己的情绪 ， 不要烦恼焦躁 。 为此 ， 要全力以赴、全神贯注投入工作 ， 以免事后懊悔 。我经常将这“六项精进”挂在嘴上 ， 提醒自己实行 。 虽然字面上平凡之极 ， 都是理所当然的事情 ， 但必须一点一滴去实践 ， 融入每天的生活之中 。 不是把这些道理当成摆设 ， 关键是在日常生活中贯彻落实 。


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