道教：注解黄庭经（二十八）
道教：注解黄庭经（二十八）原文：仙人章第二十八仙人道士非有神 ， 积精累气以为真 。黄童妙音难可闻 ， 玉书绛简赤丹文 。字曰真人巾金巾 ， 负甲持符开七门 。火兵符图备灵关 ， 前昂后卑高下陈 。执剑百丈舞锦幡 ， 十绝盘空扇纷坛 。火铃冠霄队落烟 ， 安在黄阙两眉间 。此非枝叶实是根 。译文：仙人道士并非有外在的神仙帮助 ， 也并非一下生就是神仙 ， 都是靠自己吃苦耐劳的努力 ， 不断的积累保存人体精华和元气 ， 最后才真正得道 ， 成就真仙之体 。 体内黄童乃指金丹 ， 乃中宮之土所生 ， 五行土对应五音中宮音 ， 黄童妙音即是指其对应五音之中宫音 ， 黄童是身体组织器官的触觉神经系统 ， 只能用触觉感受来表达 ， 不能用语言来表达 ， 故说黄童妙音难以用耳朵来听闻 。 虽说体内有黄童 ， 有千神、万神 ， 但是它们只是身体组织器官的具有触觉神识的神经系统 ， 它们并不会真正说话 ， 并不能用话语告诉我们修炼成仙的道理 ， 修炼成仙的道理和方法都是从黄庭经这样的文章上一点一点修习来的 。 黄庭经上的文字叫做真人巾、黄巾 ， 是引导人用来擦拭身体的邪气和污气 ， 是使人修仙得道的文字 。 根据黄庭经上的文字修炼 ， 就可以循序渐进 ， 积精累气 ， 得道成仙 。 经过修习黄庭经的文字就可以披着上丹田泥丸宫神火的铠甲和持着肾脏水军的灵符打开七窍和全身相通的大门 。 把火兵（火兵指向远方进军的泥丸部位的火元气 ， 也叫做神火）和水军的灵符备在三丹田灵气所在的关隘 。 水军（肾脏元气）和火兵（泥丸元气） ， 在三丹田（整个三丹田皆是阴阳二气气交的洞房）气交 ， 制造精华灵药 。 以三丹田为枢纽 ， 为核心 ， 使气血上下运行 ， 通达于全身 。 天在上 ， 在高昂之处 ， 地在下 ， 在卑下之处；火在上 ， 在高昂之处 ， 水在下 ， 在卑下之处 。 天气、火气在高昂之处向下运行 ， 走的是人体前方 。 地气、水气在卑下之处向上运行 ， 走的是人体后背 。 这就是上方泥丸神火和肾脏灵水这阴阳二气所运行的路线和高下陈列的特点 。 在高昂之处的阳气是在人体前方向下运行的 ， 在卑下之处的肾脏水气（阴气）的通道是在人体后背向上运行的 ， 所以这些都是修炼的根本和基础知识 ， 必须要掌握 。 百丈乃喻上丹田泥丸神识指挥火兵远征征服邪气污气之义 。 泥丸执着神火之指挥剑 ， 舞动着远征的锦色幡旗 ， 指挥火兵向远处出征 。 三丹田三魂和七窍七魄绝离了死门 ， 进入了生门 ， 三丹田三魂和七魄的元气就会上下循环 ， 往复全身 ， 全身气血和元气就会越来越旺盛 。金精火铃 ， 冠彻霄汉 。 部伍队阵 ， 状如落烟屯云之势 ， 五方中部对应土 ， 土对应黄色 ， 故整个中脉上中下三丹田都属于黄阙 。 这是学仙之根本 ， 这些都是必须掌握的最基础最根本的修仙的知识和道理 。 （待续）
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