道教：注解黄庭经（三十四）
道教：注解黄庭经（三十四）原文：肺之章第三十四肺之为气三焦起 。 视听幽冥候童子 。调理五华精发齿 ， 三十六咽玉池里 。开通百脉血液始 ， 颜色生光金玉泽 。齿坚发黑不知白 ， 存此真神勿落落 。当忆此宫有座席 ， 众神合会转相索 。译文：三焦起：指三焦的起端 ， 即上焦部位通鼻口之管道 。肺脏之气以上焦部位的呼吸通道和食物通道作为起端 ， 肺脏之气大部分由呼吸所得 ， 一部分由食用白色食物（与金气对应的事物）所得 。 不论是人体上部眼睛的视觉和耳朵的听觉 ， 还是人体下丹田部位的肾脏产生精液津液 ， 以及修炼者等候三丹田结丹 ， 都离不开肺气的参与 。 肺气还有帮助人体五脏调理五脏精华元气 ， 使发齿得到足够的精华和能量的补给 。 人体有三十六大穴 ， 也称为人体三十六宫 ， 也是人体藏神之所 。 因为但凡穴位都是神经密集之处 ， 神经密集之处都是藏神之所 ， 故三十六大穴 ， 不但称为人体三十六宫 ， 而且其触觉神识藏于其中 ， 被拟人化称为三十六天罡 。 这三十六大穴如同三十六座宫殿关隘 ， 保护人体不受邪气侵犯 。 故吞咽口中津液也要如理如法 ， 也要合于人体三十六大穴 ， 按照穴位排列依次吞咽灌溉诸穴位以及该穴位神经系统 ， 故有三十六咽 ， 每咽一次津液对应一个穴位 ， 咽完三十六次 ， 等于把人体三十六宫（三十六大穴位）灌溉了一遍 。 吞咽津液的这种方法 ， 不但可以打通身体百脉 ， 而且还可以帮助肺脏和心脏开始生发血液 。 修道者如果能够坚持这样做 ， 气色就会生出光华 ， 就会显露出金玉一样的光泽 ， 身体皮肤水润细腻光泽和纯净 。 牙齿就会变得坚固 ， 头发就会变得乌黑靓丽 ， 就会返老还童 ， 不会再有白发生长出来 。 因此修道者应该常存此肺脏触觉神经神识系统 ， 引导其功能正常发挥 ， 不要使其元气在心识中遗落 ， 也不要使其元气在全身神经系统遗落 。 普通人心识外驰 ， 心识早已完全扑在了身外的功名利禄、金钱、美色之上 ， 而对于身体组织器官和神经系统的体验和感受却越来越少 ， 完全遗落了对体内的感受和体验 ， 因此也就完全遗落了对身体脏器和身体组织以及神经系统触觉神识的照顾和守护 。 应该忆念肺脏这座人体的宫殿有全身众神经系统的座位（一席之地） ， 肺脏和全身的众神经系统都有联系 ， 体内众神经系统都有直接或间接的各自系统的神经线合会于肺脏神经系统 ， 向肺脏索要七元之气 。 （待续）
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