非物质文化遗产|“直过”民族掀起山乡巨变( 三 )
2006年 ， 大学毕业的何春应聘至南丹白裤瑶生态博物馆工作 。随着对“文化记忆工程”的持续参与 ， 拍摄视频资料、整理白裤瑶经典古歌谣录音、走进校园给孩子们讲解白裤瑶文化 ， 何春对本民族文化的感情愈加深厚 。
2011年8月 ， 广西民族博物馆举办“广西生态博物馆摄影摄像培训班” ， 陆小元以村民身份参加 。10天时间里 ， 他学习了拍摄、剪辑等制片技术和一些纪录片理念 。
“回来后 ， 我拍摄了第一部纪录片《取粘膏》 。”在广西民族博物馆举办的“首届生态博物馆纪录片影展”上 ， 这部作品获得了最佳影像奖 。陆小元拍摄的纪录片越来越多 ， 他把镜头对准了白裤瑶人的日常生活和风俗习惯 ， 粮仓、鸟笼、陀螺等都成为他记录的对象 。
通过参加影展和走出去交流 ， 这些纪录片让越来越多的人了解了白裤瑶文化 。
生态博物馆的工作人员组织爱好摄影的村民 ， 一同成立了白裤瑶乡村影像小组 。如今 ， 他们已完成50部关于白裤瑶的人文资料纪录片 ， 初步建立了白裤瑶文化影像资料库 。从2013年起 ， 南丹里湖白裤瑶生态博物馆在白裤瑶传统节日“年街节”期间举办“白裤瑶乡村影像展” ， 在多个白裤瑶村寨放映白裤瑶民族文化纪录片 。
文化要传承 ， 必须后继有人 。作为一所以白裤瑶孩子为主的学校 ， 王尚小学承担着传承和保护白裤瑶非物质文化遗产的责任 。2013年 ， 依托乡村少年宫项目 ， 王尚小学成立了铜鼓传承班、皮鼓传承班、陀螺传承班、服饰传承班、牛角传承班和“勤泽格拉”舞蹈传承班等 。
穿着黑色长袖衣、及膝白色大裆裤 ， 缠上色彩明丽的花腰带 ， 拿上陀螺和绑绳 ， 何光斌的陀螺传承班开课了 。急速旋转的陀螺竟能在他的脚背、手背、手心、额头和指头上自由旋转 ， 引得孩子们一阵阵欢呼 。每周 ， 孩子们十分期待何光斌的课 。和他一起给孩子们传授白裤瑶文化的还有皮鼓传承人黎芳才、铜鼓传承人黎政军、服饰传承人何金秀等 。
王尚小学一楼宽敞的大厅里 ， 黎灵、岑美芬、兰志荣和韦永军正聚在一起 ， 用瑶语唱着《我和我的祖国》 ， 壮族学生莫东怡和韦江丽在一旁跟着哼唱 。“白裤瑶没有文字 ， 语言的保护就尤为重要 。”陆朝金介绍 ， 下一步 ， 王尚小学将继续通过教授瑶语歌等方式 ， 探索瑶语保护之路 。
“发展是对文化最好的保护 。”覃玉先说 。几年的全心投入有了回报 。如今 ， 不仅白裤瑶的孩子们掌握了本民族的技艺 ， 更加认同自己民族的文化 ， 其他民族的孩子也喜欢上白裤瑶文化 。“勤泽格拉”也被称为铜鼓舞 ， 是白裤瑶民族文化重要的代表性象征之一 ， 2014年11月入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录 。近年来 ， 孩子们带着《勤泽格拉》《陀螺炫技》等节目走出学校 ， 参加河池市文艺汇演、广西60周年大庆演出、全国少数民族传统体育运动会等 。大山里的孩子走出南丹、走出广西 ， 更加自信 ， 更加开朗 ， 也让更多人见识到白裤瑶文化的魅力 。（本报采访人员 尹 婕）
《 人民日报海外版 》（ 2020年08月29日第 03 版）
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