先秦时代|如何理解《史记》中孔子对老子的“犹龙”之叹( 三 )
孔子的意思就是说 , 老子所用的方法 , 没有固定的招式 , 没有固定的套路 , 没有印迹可找 , 没有规律可循 , 没有丝毫的特色 , 也没有任何的可以捉摸的东西 , 别人是根本无法作出预判的 , 因为老子的方法 , 是完完全全根据实际情况 , 在无我的境界上 , 运用无中生有的功夫 , 而得到的方法 。除非别人也有相同的境界功夫 , 才能想得到跟老子相同的方法 。所以 , 孔子才会赞叹老子就像龙一样 。
综合前面所说 , 所谓的做对做好 , 就是做最应该做的事 , 就是恰当适宜的做好每一样事情 。就是在无我的境界上 , 用无中生有的智慧功夫 , 利用相关的知识技术 , 看清事情的真相 , 找到恰当适宜的方法 , 恰到好处的把事情做好做圆满 , 从而实现双赢 , 达到利人利己的目的 。
无我不是目的 , 无我是为了合道 , 合道是为了产生智慧功夫 , 有了智慧功夫才能够真正的看清 , 才能够找到最合理有效的方法 , 才有勇气去做最恰当适宜的事情;只有凭着无我境界上的智慧功夫 , 才能担当起“可以托六尺之孤 , 可以寄百里之命 , 临大节而不可夺也”的重责 。
如果一个人没有无我的境界 , 也就没有了智慧功夫 , 就算这个人一片好心要利人利己 , 其效果也恐怕不尽如人意了 。
【先秦时代|如何理解《史记》中孔子对老子的“犹龙”之叹】智慧功夫 , 就是一个人的实力 , 要想拿起一千斤的重物 , 就需要拥有一千斤以上的实力才行 。要想施展齐家治国平天下的抱负 , 就需要有足够的智慧功夫 。
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