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财经杂志|“巨兽”的生死：现代工厂如何改变世界( 三 )


在每一个社会 ， 巨型工厂令人敬畏的生产力很大程度上依赖于惨重的牺牲 ， 而且 ， 几乎总是存在利益分配不均的难题 。 在资本主义世界 ， 工厂里的工人遭受了最明显的苦难 ， 他们被剥削了所生产出的大量的产品和利润 。 同时 ， 地球的表面、海洋的结构以及气温都发生了深刻的变化 。 巨型工厂让人类的许多梦想成真 ， 但也让不少梦魇成真 。
弗里曼认为 ， 对工厂的评价不能简单褒贬 。 工厂是人类智慧创造物 ， 参与改变和塑造了现代世界和人类文明 ， 用功利主义的视角来审视 ， 工厂可以说是最伟大的发明 。 但对于许多工人、社会批评家和艺术家来说 ， 大型工厂却也意味着无产阶级的苦难、社会冲突和生态退化 。 到19世纪中期 ， 这些忧虑陆续变为现实 。 工业资本家与工人群体之间的矛盾冲突日见激烈 ， 其影响甚至外溢到了思想和文学领域 。
1848年 ， 《共产党宣言》发表 ， 对资本的野心和资产阶级的丑陋大加揭露 ， 进而号召用暴力推翻资产阶的统治 。 几年后 ， 狄更斯出版《艰难时世》 ， 勾勒出早期工业时代一系列典型的文学形象 ， 对资本家企业主庞德贝贪婪无厌的嘴脸刻画得尤为淋漓尽致 。 这部小说的大背景就是英国工厂中紧绷的劳资关系 。
在弗里曼笔下 ， 大工厂是一个亦正亦邪的“巨兽” ， 具备重新塑造世界的能力 ， 极大提高了数十亿人的生活水平 ， 但也极大地伤害了我们赖以生存的环境 ， 更不要说对劳工阶级的剥削 。 工厂的历史阐明了强迫与自由、剥削与物质进步之间的深刻联系 。
烟囱怀旧
工厂如同一个有机体 ， 因应技术和管理理念进化 ， 不断完成着代际更替 。 当代国人熟知的工厂就有史书和小说里记载的近代上海纱厂、面粉厂 ， 建国后大大小小的国营工厂 ， 还有新世纪中迎来世界瞩目的超级大厂富士康 。 中国人对工厂的印象可谓复杂而一言难尽 。 至晚到“70后”这一代 ， 很多人也还留存着关于国营工厂的生活记忆 ， 一些细节在褪入记忆后附着上了一层田园诗般的怀旧色 。 贾樟柯的《二十四城记》对这种情绪作出了细致入微的描摹——几代人在一家国营工厂过着慢镜头一样的生活 ， 直到新世纪 ， 曾经的“三点一线”被封进城市的钢筋水泥 。
作为许多城市的枢纽机构 ， 工厂不仅生产工业产品 ， 更与周边的社区和社会发生紧密联系 ， 构建起一种以工厂为核心的市井生态 ， 并衍生出复杂情感纽带 。 如今工厂在人们生活中的存在感越来越低 ， 渐将隐于幕后 。 当我们拿起一个水杯或打开一盏台灯 ， 很少有人会知道这些产品在哪里生产制造 ， 又是一些什么样的人完成了这些工作 。 可这种情感纽带没有完全消失 ， 衍生出一种复杂的“怀旧”情绪 。
此类类怀旧情绪的根据是认为工厂带来了社会进步 。 启蒙运动中产生的一种进步主义观念认为 ， 通过人类的努力和理性 ， 世界可以变得更加富足、幸福和有道德秩序 ， 这成为领导工业革命的企业家的核心信仰 。 工厂被反复描述为一种进步的工具和实现现代化的神奇手段 。 但在这个“后现代”的世界里 ， “现代”似乎过时了 。 对另一些人来说 ， 进步的概念仍然对他们的想象力和深层的道德意义具有强大影响力 ， 它使人们渴望回到一个拥有大规模工业的世界 。
此外 ， 在第二次世界大战后的几十年里 ， 在欧洲和美国 ， 巨型工厂促成了新的繁荣时代 ， 帮助工人改善工资、福利 。 由于企业内部工会力量上升 ， 工人们得以分享到大规模工业产生的巨大收益 ， 这在劳工阶层的心目中 ， 是一个相对平等和民主的时刻 。 反观过去40年 ， 工薪阶层的收入停滞不前 ， 不安全感与日俱增 。 当他们回顾第二次世界大战后的年月 ， 很自然地把它看作一段黄金时代 。 那些关于工人被工厂“剥削” ， 被老板“吸血”的丑闻 ， 几乎被人们选择性遗忘了 。 这种用怀旧情绪遮蔽工厂曾经为劳工阶级带来的苦痛的现象 ， 被一些学者称为“烟囱怀旧” ， 或更尖刻的“恋废墟癖” 。


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