心脑血管|心烦、口腔溃疡、尿痛是什么地方出了问题，一剂导赤散将心火导出
中医认为人有五脏六腑 ， 五脏分别为“心、肝、脾、肺、肾” ， 六腑分别为“小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦” ， 五脏六腑都有自己的生理功能 ， 中医便十分重视这种功能 。 人体有冷有热 ， 就像自然界有太阳、月亮 ， 中医称之为阴阳 。
五脏六腑都会出现“上火”的情况 ， 相信大家一定听过肝火、胃火、心火这些词 ， 但是我们怎么判断是哪个脏腑“起火”了呢？今天我们就来看一看“心脏起火”有什么反应 ， 用什么药物去“灭掉”这些火焰呢？
心是中医非常重要的器官 ， 《黄帝内经》称之为“君主之官” ， 是一身五脏六腑的主宰 ， 同样也有推动血液运行的作用 ， 更是人精神的中枢 。 我们看一看以心脏为中心产生的网络 ， 只有这样 ， 才能更加清楚心脏“起火”的表现 。
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心脏的经络
根据《黄帝内经·灵枢·经脉》对心经脉的记载 ， 心经起源于心中 ， 然后分为三支 ， 一支向下联络心脏；一支上行 ， 经过咽喉 ， 最后直达“目系” ， 目系类似于现代的视神经；最后一支经过肺脏以后 ， 从体内而出 ， 联络肢体关节 。
心脏有热 ， 首先就会出现心烦 ， 而心脏的经脉与小肠相连接 ， 火就可以通过经络下移到小肠 ， 小肠起到分别津液的作用 ， 清的部分进步一输送到膀胱 ， 形成小便；浊的部分 ， 输送到大肠 ， 形成大便 。 而小肠有热 ， 小便就会出现小便涩痛 。 如果向上“烧灼”经脉经过的咽喉 ， 就会咽喉疼痛 ， “灼烧”眼睛 ， 就会出现两目红肿 ， 特别是眼中的血脉 。 这也是《神农本草经》中记载黄连可以治疗“目痛 ， 眦伤 ， 泣出 ， 明目” ， 因为黄连以清心火为最佳 ， 心火一消 ， 眼睛就恢复到正常了 。
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心绞痛出现疼痛部位可以波及大部分心前区 ， 放射至左肩、左上肢前内侧 ， 达无名指和小指 ， 与心脏的经络走形相同 。 心火循着经络烧灼 ， 可引起上肢内侧肌肤的红肿热痛 ， 可以根据经络走形 ， 辨证加用入心经药物 。 心脏与五官的联络
《黄帝内经》载心脏与人体其他部位的联络 ， 心是动脉静脉的集合地 ， 心脏就像一个泵 ， 动静脉就像输送管道 ， 共同完成血液的循环 。 心脏有热 ， 波动就会加快 ， 出现心悸、脉数的现象 。
心的功能正常与否可以在面部出现一些端倪 ， 中医称之为“心其华在面” 。 心脏气血正常 ， 则面色红润 ， 有光泽 。 风湿病引起的二尖瓣狭窄 ， 患者面色晦暗 ， 双颊紫红 ， 口唇轻度发绀 ， 典型的二尖瓣面容 ， 也是心之华在面的一个体现 。
心脏与舌头也有千丝万缕的联系 ， “心开窍于舌” ， 舌头就像心脏这个根发的一个芽 ， 心这个根出了问题 ， 芽也定有所表现 。 心脏有热 ， 心尖首先会发红 ， 如果热重一点 ， 可能出现舌头的溃烂与糜烂 ， 甚至是满口的溃疡 。
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心脏与神志的关联
心脏虽然主管所有的神志 ， 但有些甚至却是心脏自身问题的体现 。 “喜”是心脏发出的情志 ， 《黄帝内经》所谓“心气实则喜 ， 虚则悲” ， 心气实包含了热、瘀、痰浊等病理性产物 ， 这些都容易产生“喜”的表现 ， 有许多医案记载 ， 患者喜笑不休 ， 用清心火的方法治疗 ， 取得了满意的疗效 。
宋代的儿科名医钱乙 ， 正是看到了“视其睡 ， 口中气温 ， 或合面睡及上窜咬牙” ， 认识到这些“皆心热也” ， 从而创制了导赤散 。 “导赤”者 ， 将心火从小便导出 ， 赤者心脏之颜色 。 随着后世医家的不断发挥 ， 其应用范围逐渐扩大 ， 由原来的“心气热”扩展到“心热移于小肠” 。
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