铁木真|成吉思汗,中国人与非中国人之争可以休了

孛儿只斤·铁木真(1162—1227),蒙古帝国可汗,尊号“成吉思汗”(Ghinggis Khan),意为“拥有海洋四方”,世界史上杰出的政治家、军事家。
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成吉思汗 塑像
成吉思汗铁木真,中国人和非中国人之争由来已久,中国,在古代的许多时期都不是一个政权一个民族就能代表全部的,大家都在争正统而已。成吉思汗的父、祖都在金、南宋任过职当过公务员。
说到“中国”二字,“中国”一词最早出现是在(周代)《诗经》中,如《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“国中”,还不是真正指国家。"中国"一词的频繁使用,主要在周以后。《礼记 王制》有云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。"十分明显,此时的"中国"一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。
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西汉卫青霍去病漠北大战
自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为”中国”,兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝称为“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,都自称“中国”,都不承认对方为中国。
严格地说,古代“中国”是一个形容词,而不是一个专有名词。当然,历史上的“中国”不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。直到辛亥革命以后,才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放以后,也把“中国”作为了“中华人民共和国”的简称。显然铁木真没有现代中国之国籍,绝不是现代“中国人”。
另一个是古代意义上的“中国”,是占据中原之地的华夏王朝的代称。
【中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。】——《春秋左传正义》
1162年(宋高宗绍兴三十二年,金世宗大定二年)出生在漠北草原斡难河上游地区(今蒙古国肯特省),取名铁木真。
1206年春天建立大蒙古国,此后多次发动对外征服战争,征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。
1227年在征伐西夏的时候去世,埋葬在蒙古肯特山起辇谷。
比如和铁木真同时期的宋朝人,就称自己为“中国”、宋朝国民为“中国人”;而占据中原的女真金国,同样自称获得了秦汉隋唐以来的华夏正统,自称为“中国”,视其他周边民族为夷狄;蒙古高原各部长期臣属于金国,铁木真也曾接受过金国“招讨使”的官职,所以这个阶段的他,可以认为是古代意义的“中国人”。
但是,当他叛金自立,建立“大蒙古国”,自称“成吉思皇帝”(即成吉思汗)后,而且连败金军,迫使原宗主国承认其独立国家地位后,他和他麾下将士臣民便取得了新国家“大蒙古国”的国籍,不再是自称为“中国”的金国之国民了。
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蒙古帝国极盛之疆域
此后一直到他死亡为止,铁木真都是大蒙古国的皇帝(大汗),而且并没有任何如汉化后的女真金国那样,自认为是华夏王朝继承者或者说“中国”的认知,因此不再是古代意义上的“中国人”。
其实这是个并不复杂的问题,只要联系现实即可。一个曾经是中国公民,但改变中国国籍为其他国家的人,还算不算中国人?当然不算,只能算华裔,海外华人,但不再是中国公民了。哪怕他祖祖辈辈,父母家人都还是中国人,他本人也不再是中国人,可以盖棺定论。
而另一方面,为什么又认可铁木真是中国古代历史上的人物呢?这是因为铁木真的政权基础,他世代所居的漠北草原地区,原本就是中国“自古以来”之国土。
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东汉窦宪灭北匈奴
从汉宣帝时期,匈奴呼韩邪单于入塞称款算起,包括东汉窦宪灭北匈奴,唐朝灭东突厥和薛延陀,明朝蓝玉攻灭北元,仅仅是华夏王朝将漠北草原划入版图的时间,累积之和甚至长过美国立国迄今为止的时间。
而如果连前秦、北魏、辽国、金国、满清这些同样自称“中国”的汉化夷狄王朝也算上,则古代中国王朝领有漠北草原的时间跨度之长,甚至超过了今天世界上绝大多数国家的立国史;没有任何外国有资格质疑。
漠北草原的分离独立,就和外兴安岭以南、乌苏里江以东、库页岛、海参崴这些宝贵国土的丢失一样,仅仅是中国在近代积弱被列强侵略、宰割、欺凌的结果。所以现代中国的疆域,是远小于历史发展所自然形成的“历史中国”之疆域的,因此,绝不能仅仅用现代中国的疆域,来限定历史上的中国范围,这肯定绝非对历史实事求是的态度。
因此绝不止是铁木真,包括匈奴冒顿、鲜卑檀石槐、突厥阿史那燕都、回纥骨力裴罗、瓦剌也先这些草原部族首领,从达延汗到林丹汗在内的诸蒙古大汗,皆是无可争议的中国古代历史上的人物,是“中国”之古人。有时不那么严格简称其”中国“人,也不为大错。


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