汉武帝:能干是你,卑微是你,后悔是你

能干是你 , 卑微是你 , 后悔是你 , 汉武帝:你到底是怎样的人?现代影视剧给我们塑造了一个功勋卓绝、有情有义的汉武帝形象 , 毛主席的 “惜秦皇汉武 , 略输文采 , 唐宗宋祖 , 稍逊风骚 , 一代天骄 , 成吉思汗” , 更是将汉武帝的形象拔高到历代帝王的最高典范 。 然而 , 回望历史上汉武帝的形象与评价 , 却存在较大差异 。汉武帝:能干是你,卑微是你,后悔是你
汉武帝影视形象一、正史中的汉武帝形象汉武帝是 汉景帝的第十个儿子 , 7岁被立为太子 , 10年后登上皇位 , 开始了他长达54年的统治 。 西汉王朝从公元前202年 汉高祖刘邦建国 , 到公元8年王莽代汉建立新朝 , 一共经历了12位皇帝 , 历时210年 , 汉武帝一人统治时长就占据了整个王朝的1/4 。汉武帝:能干是你,卑微是你,后悔是你
《楚汉传奇》中的汉高祖刘邦从统治才能来看 , 武帝无疑是一个雄才大略的人物 。 即位之后 , 为了有效地统治 , 在文化上罢黜百家 , 确立了儒家的至尊地位 , 使儒家学说在封建社会一直屹立于正统地位 。在诸侯王问题上 , 他采纳了 主父偃的建议实行推恩令 , 就是将诸侯王的势力越分越小 , 直至最后采用酎金夺爵 。 想当初 , 他的父亲汉景帝想要解决诸侯王做大的问题 , 结果引发了七王之乱 , 差点毁了大汉基业 。 所以说 , 汉武帝的治国能力 , 绝对不是盖的 。汉武帝:能干是你,卑微是你,后悔是你
《汉武大帝》中的汉景帝在对外开疆拓土方面 , 汉武帝的事迹更是为世人所津津乐道 。 他从元光六年(前129年)开始反击北边匈奴 , 一改昔日汉朝对匈奴的防守弱势地位 。 其中的河南之战、河西之战和漠北之战 , 将匈奴逼退至大漠以北 , 为西汉边境带来了较长时间的安宁 。 同时 , 他派遣 张骞等人出使西域 , 使中原文明通过“丝绸之路”不断向外辐散 。汉武帝还很有经济头脑 , 他采用均输、平准之法 , 有效调控市场物价 , 还通过盐铁官营以达到国家聚敛财富的目的 。反正史书的记载中 , 汉武帝的人设就是雄才大陆 。汉武帝:能干是你,卑微是你,后悔是你
《大汉天子》中的汉武帝二、市井中的汉武帝的形象汉武帝作为一代叱咤风云的大汉天子 , 民间各种传说自然很多 , 且时间先后不一 , 有的是在他生前就广为流传 , 而有些是在他离世后在市民中相传的 。 这些市井小说在流传过程当中总是会被人为地打上感情烙印 , 所以它们的真实程度会大打折扣 。(汉武帝 剧照)在魏晋时期 , 道家求仙是时代的主题 , 当时汉武帝的形象也并不是以其卓越的政治才能为世人敬仰 , 反倒更加凸显他的爱恋故事与求仙过程 。汉武帝幼年金屋藏娇的典故妇孺皆知 , 但是翻看《史记》 《汉书》等正史 , 却不见对此事的任何记载 。 这件事在 《汉武故事》当中倒有详细的记载 。 这个情节或许真的是年幼的汉武帝干的 , 但也有可能是阿娇母亲为了促成刘彻与阿娇的婚事故意编造的 , 还有可能是身边的宫人们杜撰出来的 。 最终 , 这个故事流传到民间 , 妇孺皆知 。汉武帝:能干是你,卑微是你,后悔是你
影视剧中的陈阿娇汉武帝和秦始皇一样 , 都是以追求长生不老著称的帝王 。 当时武帝重视和信任的方士很多 , 有李少翁、缪忌、少翁、栾大等等 , 武帝对他们的宠信超过了朝中大臣 , 武帝甚至还指使方士诅咒冒犯过他的大臣 。但是汉武帝的求仙活动一无所获 , 多次被方士蒙骗 , 还死不悔改 。 但在民间传说当中 , 汉武帝的求仙活动却是获得了上苍的回应 , 比如说他身患重病之时得到神君的治疗才渐好 ,东方朔是作为谪仙人出现在他身边的 , 等等 。民间传说的记载当中 , 汉武帝在求仙过程当中时时保持谦卑、诚惶诚恐、荒诞不经的姿态 , 这与正史当中描述的威严的天子形象很不一样 。三、汉武帝晚年悔过之谜后世对汉武帝的认识多来源于司马光的《资治通鉴》 , 在书中司马光用了六卷的笔墨对汉武帝的一生进行了详实的介绍 。 《资治通鉴》记载武帝在前期锐意创新 , 不断向外开疆拓土 , 但连年征战使得国内的百姓怨声载道 。 在征和四年(前89年) , 汉武帝幡然醒悟 , 在轮台下罪己诏 , 并且下令遣散了众多方士 , 表明汉武帝的治国方针从前期的“尚功”转向“守文” , 司马光说他 “有亡秦之失而免于亡秦之祸” , 使西汉王朝的历史得以延续数百年 。近年来 , 北大教授辛德勇在《制造汉武帝》一书中 , 一步一步推翻前人的说法 。首先 , 有关“罪己”的记载 , 在《史记》与《汉书》正史当中都不见记载 , 而所谓“轮台诏”也是在《汉书·西域传》当中才有记载 , 其中的“悔远征伐”字样 , 看起来更像是汉武帝因为在西域战争受挫后所作出的战略调整 , 而不是整个国家战略的完全更移 。班固没有把这份诏书放在《汉书·武帝纪》当中 , 可见他也不认为这份诏书是治国理念的一个转折 。


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