人类为什么要把矿泉水和牛奶放生大自然
地球人研究报告：人类为什么要把矿泉水和牛奶放生大自然【文/你的外星小姨】广西桂平 ， 略显浑浊的河面上 ， 穿着救生衣的男男女女们一边虔诚唱着佛经 ， 一边将手中的盒装纯牛奶泼洒出并不优美的弧度 。
你可能上个月在社交网络上看过这条新闻——一场针对牛奶的放生活动 。保质期长达半年的盒装牛奶肯定没有料到 ， 经历过超高温灭菌处理 ， 连所含微生物都死得不能再死的自己 ， 有朝一日竟然也会被放生 。所谓的“资本主义倒牛奶” ， 背后蕴藏的是基本的宏观经济学知识 ， 那么佛教信徒放生牛奶 ， 图的又是个什么呢？从“放生牛奶”这条线索出发 ， 追本溯源 ， 不难发现最早的有记录的放生牛奶行为来源于台中南屯区 ， 那是今年的4月 ， 几位阿姨拎着罐装鲜奶咕噜咕噜往河里倒 ， 旁边还挂着蓝底金身的佛像 。
据当地新闻报道 ， 这样的“放生”活动大概每两周就会举办一次 ， 主角以牛奶、鲶鱼为主 ， 而她们之所以要这么做 ， 主要是为了给台湾疫情祈福 。这份本该在暗中进行的“祈福”暴露在公众视野之后 ， 台中政府最终为心系疫情的一众信徒带来了三个“惊喜”：第一个是《台中市放生保育自治条例》 ， 因未申请获得放生许可 ， 可处2到10万元罚款 。第二个是《野生动物保育法》 ， 因该放生行为可能对生态造成威胁和影响 ， 可处最高250万元罚款 。第三个是《水污法》 ， 因向水中倾倒牛奶涉嫌污染水源 ， 可处3万元以上300万元以下罚款 。1放生这件事上 ， 大陆向台湾“偷师学艺”早已不是一天两天了 。我们都知道事物的发展讲究一个循序渐进 ， 放生的进化轨迹也是如此 。 举个例子 ， 早在放生牛奶之前 ， 放生矿泉水就已经商业化了 。2018年 ， 天津永乐桥边 ， 成箱成箱的矿泉水摆放整齐 ， 伴随着一声“南无喝啰怛那哆啰夜耶”唱出 ， 《大悲咒》响起 ， 身着黄色背心的人们拧开瓶盖 ， 齐齐将水撒入河中 。
河边挂起的神像揭示了这些人的身份 。 他们信奉的是发源于台湾的“中华国际大悲咒水功德会” ， 图中的这位法师即功德会会长 ， 宽如法师 。
放生矿泉水能有很多种解释 ， 比如说《毘尼日用》曾提到“佛观一碗水 ， 八万四千虫” ， 以数量记的话 ， 倒瓶水赚取功德的效率比放生什么鸟、鱼高了不知道多少 。但对“中华国际大悲咒水功德会”这个组织来说 ， 放生矿泉水更重要的原因在于他们放生的不是普通矿泉水 ， 而是用《大悲咒》加持过的矿泉水 。这里就不得不提功德会的创始人宽如法师了 。打开百度百科 ， 根据文字描述 ， 你会发现宽如法师是个加诸多名誉于一身的佛教人士 。
但这不过是呈现给凡夫俗子的表象 ， 只有真正拜读过大师著作 ， 受过大师指点的人才明白 ， 宽如法师实为观世音菩萨钦点的“救世主” ， 持大悲咒水普度众生更是菩萨亲口叮嘱 。
至于这大悲咒水包治百病 ， 消灾解难 ， 乃至于死后保送西天极乐 ， 自然也不必多提 。
据说是宽如法师在东北鹤岗讲法时从天而降的舍利按理来说 ， 这个所谓的“中华国际大悲咒水功德会” 爱谈怪力乱神 ， 更兼吹嘘会长受观世音指点 ， 是佛教术语中典型的“附佛外道” ， 即附会佛教 ， 打着佛的幌子的非主流教派 。但俗话说万事最怕“坚持”二字 ， 这大悲咒水从2008年放生到2018年 ， 来自台湾的宽如法师终究是一步一个脚印 ， 在大陆站稳了脚跟 。
来源：观察者网
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