古埃及|中埃联合考古发掘孟图神庙遗址 古埃及文明腹地上的交流互鉴( 二 )
融合中埃考古特长
在两年多的联合考古工作中 ， 双方考古队共同合作 ， 相互介绍对方的传统文化和习俗 ， 增进了相互了解 。贾笑冰表示 ， “互相了解、互相尊重、求同存异、加深友谊”是双方合作的基本方针 。为了更好地沟通 ， 考古队坚持每周利用周五的休息时间 ， 请埃方成员给全体中方成员教授基本的阿拉伯语 ， 中方成员也教会了埃方成员一些中文的日常用语 。
在学术合作方面 ， 贾笑冰认为 ， 中国的发掘记录系统和埃及传统的考古学有着较大不同 。为了更好地完成发掘研究工作 ， 中国考古队在充分了解埃方想法的基础上 ， 整合了两个系统的优势 。在这个过程中 ， 反复召开了双方工作会议 ， 结合野外实地讨论 ， 几易其稿 ， 最终达成了工作方案 。在这个过程中 ， 也让双方学者加深互相了解、结下深厚友谊 。
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中埃卢克索孟图神庙联合考古项目中方执行领队、中国社会科学院考古研究所副研究员贾笑冰（左）在现场工作 。新华社发
贾笑冰认为 ， 中埃两国均有着灿烂的古代文明 ， 但两个古老文明在表现形式、形成机制方面又有所不同 。这决定了两国考古研究在理念、方法上存在差异 。中国文明起源研究有从中原中心论向满天星斗、重瓣花朵论的发展过程 。这是因为中国幅员辽阔 ， 不同地区有着各自文明起源和国家起源的机制和特点 ， 时间点也有所不同 ， 但这些文明最终都融入了中华文明多元一体化的进程 。这决定了中国考古学的研究对象更为多样化、研究手段更为丰富 。近些年 ， 随着学科发展 ， 众多自然科学手段在考古学研究中的运用越来越多 ， 多学科综合研究成为特色 ， 这些都是可以逐步运用到埃及考古学研究中的优势 。
而从学科传统来看 ， 自从法国学者商博良破译罗塞塔石碑和圣书体文字、建立埃及学以来 ， 由于古埃及文明有着丰富的文字资料 ， 因此埃及考古学更偏重于铭文研究 。贾笑冰指出 ， 相比之下中国更主要使用考古学的层位学、类型学构建考古学文化的时空框架 。他希望今后中埃双方能把这两种传统整合起来 ， 进一步推动埃及考古学发展 。
贾笑冰认为 ， 此次赴埃及考古发掘与研究是中国考古学走出去的重要组成部分 ， 也是中国考古学首次进入世界另外一个古老文明腹地从事研究 ， 其重要意义不言而喻 。从认识客体的角度讲 ， 研究埃及考古学和古埃及文明 ， 对认识中国文明的起源和发展形成具有较大参考意义 ， 正所谓他山之石可以攻玉 。从认识主体的角度讲 ， 真正在实践中了解另一个学术传统和系统 ， 对中方自身的考古学学科发展也有促进作用 。
（光明日报开罗8月16日电）
【古埃及|中埃联合考古发掘孟图神庙遗址 古埃及文明腹地上的交流互鉴】《光明日报》（ 2020年08月17日 12版）
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