江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

会笑的青豆|坤鹏论：追根溯源寻找还原论的哲学开山祖师( 四 )


再次 ， 上帝作为创造者 ， 他早就按照最好状态提前规划和设定好了单子与其他单子的关系 ， 并使它们在发展过程中能够保持和谐一致 ， 从而创造出最好的世界 。
这就是莱布尼茨闻名的神的前定和谐说 ， 典型的决定论 ， 用我们老百姓的话 ， 就是今生今世天注定 。
显然 ， 这个前定和谐说带有显著乐观主义特征 ， 他也坚信 ， 上帝创造的这个世界是一切可能的世界中的最好的世界 。
由于 ， 假如还有另外一个更好的世界 ， 一个可能是上帝不知道 ， 这显然与上帝无所不知矛盾；另一个可能则是上帝没有能力创造更好的世界 ， 这又与上帝的无所不能矛盾；第三个可能是上帝不愿意创造一个更好的世界 ， 那又与上帝的无上仁慈矛盾 。
有人说 ， 这不科学 ， 又是上帝又是神的 。
但是 ， 你能证伪它吗？
不能！
目前谁也不能！
所以 ， 按无法证伪就不能视其错的客观角度讲 ， 我们不应对自己不理解的又存在的有任何偏见 ， 好比：宗教等 ， 你可以不信 ， 但不能不尊重 。
为什么后代对他如斯推崇？
由于他的伟大在于他几个主要思惟 ， 使得看上去相互对立的东西可以彼此协调一致起来 ， 并能够将其组合成一个整体 。
他的主要思惟包括：
宇宙完全合乎理性的思惟 ， 亦即宇宙的逻辑规律性；
个体在宇宙中的独立的意义的思惟；
万物完美和谐的思惟；
宇宙在数目上和质量上无穷的思惟；
用机械论解释天然的思惟 。
另外 ， 莱布尼茨还对笛卡尔的实体概念进行了批判 。
笛卡尔以为 ， 一切天然现象都可以用广延和运动的概念作解释 ， 而且可以表达为运动的守恒原则 。
（大家可以看看《牛！他既是近代哲学之父 又是近代科学的始祖》对笛卡尔的思惟温习一下 。 ）
莱布尼茨则提出另一种观点：
假如我们只从广延角度观察物体世界 ， 那么 ， “运动”无异于物体向临近位置的移动 ， 也就是空间中的物体相互间的位移 。
我们毕竟能不能客观地观察到运动呢？
显然是不可能的！
由于运动是一种纯粹相对的东西 ， 物体看上去是运动仍是不运动 ， 纯粹取决于观察者的角度 。
很厉害！这已经蕴含了现代物理学相对论的萌芽 。
莱布尼茨接着说：运动和力的概念是分不开的 。 力隐藏于运动的背后 ， 并且力也是运动的原因 ， 没有力 ， 运动就像无源之水、无本之木 ， 力（可以称之为能量）是真正现实的东西 。
所以 ， 守恒的不是笛卡尔以为的运动 ， 而是力 。
一个运动中的物体静止下来以后 ， 运动也就住手了 。
但是 ， 作为力的物体却没有因此而住手存在 ， 或者说物体并没有住手显现为力 。
只是在物体中起作用的力现在转化为另一种形式（也可以称之为势能） 。
因此 ， 世界并不存在运动守恒原则 ， 而只存在力的守恒原则 。
三、康德的宇宙形成假说
继莱布尼茨之后 ， 1781年 ， 德国有位名叫伊曼努尔·康德的哲学家发表了他的第一部重要著作——《纯粹理性批判》 。
这标志着欧洲启蒙运动达到顶峰并进入到一个更高的阶段 。
康德的思惟所产生的影响 ， 使西方哲学又达到了一个热潮和转折点 。
仅凭一人之力就能有如斯之巨大的影响 ， 史无前例！
有人如斯评价道：
“哲学将再也不可能像从前的纯朴朝代那样幼稚了 ， 由于有了康德 ， 哲学必需变得更加深刻 。 ”
“十九世界哲学史主要就是对康德思惟的接受、传播、斗争、改造和重新接受的历史 。 ”
牛！牛！牛！
会笑的青豆|坤鹏论：追根溯源寻找还原论的哲学开山祖师
本文插图

康德的思惟 ， 早期被称为前批判时期 ， 主要思索的是自然科学的题目 。


推荐阅读


上一篇：戏说健康|高二学生以什么样的状态进入高三，这将直接影响到高考

下一篇：家装百科|教育部开通2020年高校学生资助热线电话