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科举|“万般皆下品，唯有读书高”，宋朝科举制都有哪些质的改变( 二 )


唐朝时期 ， 进士放榜之后 ， 第一件事便是拜谒宰相 ， 此过程又被称为“过堂” 。当日同知贡举官陪同学子到中书省门前 ， 状元陈词“今月日 ， 礼部放榜某等幸忝成名 ， 获相公陶铸之下 ， 不任感惧 。”
为了加深知贡举官与及第举人的关系 ， 唐朝还特设“谢主司”与“曲谢”的活动 。此举虽让及第举人拥有自己的人脉 ， 可却容易造成新贵与权臣结党营私 。
科举的意义便是为朝廷注入新鲜血液 ， 若这些人不再“干净” ， 那于帝王而言 ， 他们便成了隐患 。
“普天之下 ， 莫非王土 ， 率土之滨 ， 莫非王臣” 。宰相虽是文官之首 ， 但他毕竟是一人之下的臣子 ， 若及第举人皆以宰相为尊 ， 那皇帝便难以培养自己的班子 。故宋太祖时期 ， 便废除了过堂制度 。
《贡院杂录》中记载：“太祖建隆三年九月一日 ， 诏曰：国家悬科取士 ， 为官择人 ， 既擢第于公朝 ， 宁谢恩于私室 。将惩薄俗 ， 宜举明文 。今后及第举人 ， 不得辄拜知举官子孙弟侄 ， 如违 ， 御史台弹奏 。应名姓次第发榜时 ， 并须据才艺高低 ， 从上安排 ， 不得以只科为贵 。兼不得呼春官为恩门、师门 ， 亦不得自称门生 。”
同时宋太祖还创立了谢朝制度 ， 让及第举人皆为天子门生 。此举不仅增加了读书人的优越感 ， 还巩固了中央集权 ， 实为上上策 。
科举|“万般皆下品，唯有读书高”，宋朝科举制都有哪些质的改变
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创立特奏名制度
科举一路无疑是寒门子弟的希望 ， 他们十年苦读只为一朝 。然科举之路并非想象中容易 ， 就连三朝大臣欧阳修 ， 也曾两次落榜 。在没有心理疏导的年代 ， 希望越大便代表着失望越大 ， 在心灵极度崩溃下 ， 有人甚至不惜落草为寇 ， 报复朝廷 。
唐朝诗人孟郊落榜后写下《长安羁旅行》:“十日一理发 ， 每梳飞旅尘三旬九过饮 ， 每食唯旧贫 。万物皆及时 ， 独余不觉春 。失名谁肯访 ， 得意争相亲 。直木有恬翼 ， 静流无躁鳞 。始知喧竞场 ， 莫处君子身 。野策藤竹轻 ， 山蔬薇蕨新 。潜歌归去来 ， 事外风景真 。”
“失名谁肯访 ， 得意争相亲 。”短短10字 ， 便写出落榜的无限凄凉 ， 面对别人的春风得意马蹄疾 ， 对比自己的一叫千愁并 ， 鲜少有人不为之神伤 。
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更有甚者 ， 不埋怨自己学识不够 ， 埋怨朝廷处事不公 。比如唐朝末年的黄巢 ， 他屡举进士不第 ， 便开始质疑唐朝科举制的公平性 。最后索性不再走科举之路 ， 反而踏上了贩卖私盐 ， 谋逆之路 。
宋朝为了避免这样的情况 ， 故而设特奏名制度 。“特奏名”顾名思义便是将殿试或省试落选的举人统计起来 ， 若他们考到一定次数 ， 便可直接参加附试获得进士出身 。
《宋史》中记载：“凡士贡于乡而屡绌于礼部 ， 或廷试所不录者 ， 积前后举数 ， 参其年而差等之 ， 遇亲策士则别籍其名以奏 ， 径许附试 ， 故曰特奏名 。”
特奏名制度最终形成于宋真宗时期 ， 当时规定进士六举、诸科九举以上者可许奏名 。
宋仁宗时期规定：进士五举年五十 ， 诸科七举及六举终场年六十 ， 淳化以前尝应举及经先朝御试者 ， 不以举数 ， 令贡院别具名以闻 。
特奏名制度不仅彰显宋朝仁慈 ， 笼络了人心 ， 还给予落榜考生希望 。让落榜考生与初考生之间形成良性循环 ， 利于宋朝文化发展 ， 也利于宋朝官员质量的提高 。
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