小了白了兔|郭店版《老子》，是最全面的识别、应用“感知的主体”的练习体系( 四 )
我们习惯上把这种熟悉的产物称之为"规律" 。
人们一般都把这种称之为"规律"的熟悉 ， 自以为是对"自：系统自动力"的熟悉 ， 实在不是的 。 "自：系统自动力"不可能在"显性世界"中被熟悉到 ， 只有在"感知的主体"进入"隐性世界"以后 ， "感知的主体"才能感应到"自：系统自动力" 。
……
这句话后半句的第4个字（整句的第8个字） 。
这个字是个"源头甲骨文"字 ， 采用的是左右结构字型 。
这个字的左半部门是个"人"字 ， 在这里表示的意思是："感知的主体"发生了变化的人 。
这个字的右半部门 ， 是个"源头甲骨文"的"不"字 。 源头甲骨文"不"字与常规古汉字的"不"字的字义完全不同 。
源头甲骨文"不"字 ， 表示的是"方向"的意思 ， 是指："显性世界"与"隐性世界"之间的方向 ， 所以 ， 源头甲骨文"不"字有好几个字型 ， 表示不同的方向 。 这个字型表示的意思是：从"显性世界"向"隐性世界"返回 。
第一句话后半句的意思是：注意力都在"显性世界"中的人 ， 把"感知的主体"从显性人体意识（Consciousness）那里收回来 ， 用隐性人体意识（Consciousness）进行"理性思维" ， 熟悉"显性世界"中的"规律" ， 这是学习"感知的主体"往回收的开始 。
本文插图
第一句话的意思是：注意力在"显性世界"中熟悉事物的人 ， 要把"感知的主体"从显性人体意识（Consciousness）的掌控中识别、剥离出来 ， 由隐性人体意识（Consciousness）掌控"感知的主体"所进行的"理性思维" ， 对以往由显性人体意识（Consciousness）掌控时所形成的熟悉 ， 进行重新认识 ， 从中发现事物的"规律" ， "理性思维"是训练"感知的主体"往回收的基础与开始 。
2、识别、剥离"感知的主体"的第二个层次
本文插图
第二句话的第1、3个字 ， 在上文中已经解读过 ， 这里就不重复解读了 。
第二句话的第2个字 ， 是个"源头甲骨文"字 。
这个字的造字 ， 采用的是左右结构 。
这个字的左半部门是上下结构 。
上面是上短下长的"二"字 ， 这样的"二"字 ， 我们在上文中解读过 ， 表示的意思是：在"重叠结构世界"中的"显性世界"部门 。
下面是"一竖"中加"一点"的图示 ， 这个图示用来特指：在"显性世界"中的意思 。
这个字的右半部门也是上下结构 。
上面是一个"工具"的图示 ， 下面是个表示动态显性人体的"又"字 ， 所以 ， 这个字右半部门表示"做事"的意思 ， 但是 ， 这个"工具"图示在这个字中 ， 正对着左半部门上面的"二"字 ， 所以 ， 表示的意思是：在"隐性人体"中做事 。
在"隐性人体"中做事 ， 并不是由隐性人体意识（Consciousness）掌控"感知的主体"在做事 ， 而是"感知的主体"挣脱了隐性人体意识（Consciousness）以后的做事 。
所以 ， 这个字表示的意思是："感知的主体"在挣脱了显性人体与隐性人体的意识（Consciousness）以后的做事方式 。
……
第二句话第4个字 ， 与第一句话的第6个字 ， 是同一个字 ， 但是 ， 这个字在这里所起的作用却不相同 。 在这句中的作用 ， 主要指左半部门 ， 所以 ， 这个字在这里表示的意思是：显性人体意识（Consciousness）不起作用 。
……
第二句话前半句的意思是："感知的主体"彻底从显性人体与隐性人体的意识（Consciousness）掌控中识别、剥离出来 ， 让"显性人体"部门再也不起主导作用 。
……
第二句话后半句的第1、2个字（整句的第5、6个字） ， 都与"感知的主体"有关 ， 所以 ， 我们把这二个字一起展示出来 。
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