小了白了兔|郭店版《老子》，是最全面的识别、应用“感知的主体”的练习体系( 三 )
"智"字的"源头甲骨文"表示的意思是：原本在隐性人体中的"感知的主体"冲到显性人体以后 ， 对显性世界进行认知以后所获得的熟悉 。
……
第一句话的第4个字 ， 这个字看似像个"卞"字 ， 但并不是"卞"字 。 这个字在后代汉字中 ， 可能已经消失了 。
这个字的造字 ， 采用的是上下结构 。
这个字的上半部门的主体结构 ， 是个"二"字 ， 表示"重叠结构世界"的意思 。 由于上半部门主要用来表示在"重叠结构世界"中的"显性世界" ， 所以"二"字上面"一横"就特别的短 。 而在"二"字下面 ， 加了"一竖"以及在"一竖"右侧的"一短横" ， 用来特指"在"显性世界"中"的意思 。
这个字的下半部门 ， 是个甲骨文"又"字 ， 表示的意思是：动态的显性人体 。
这个字表示的意思是：显性人体意识（Consciousness）紧紧捉住在显性世界中所熟悉的东西不放 。
这句话前半句（前面4个字）的意思是：把"感知的主体"从显性人体意识（Consciousness）中识别、剥离出来 ， 对那些在显性人体意识（Consciousness）掌控下形成的熟悉 ， 要在隐性人体意识（Consciousness）掌控了"感知的主体"以后重新进行认知 ， 把显性人体意识（Consciousness） ， 抓牢不放的熟悉排除掉 。
这句话后半句的第1个字（整句的第5个字） ， 请看下图：
本文插图
上图 ， 这个楚简字是甲骨文"民"字 。
但是 ， 这是个"源头甲骨文"字 ， 所以字义与甲骨文"民"字完全不同 。
这个楚简"民"字的造字 ， 采用的是上下结构 。
这个楚简"民"字的上半部门 ， 是个"眼睛"的图示 ， 表示的意思是："感知的主体"冲到显性人体以后 ， 受到显性人体意识（Consciousness）的掌控在认知"显性世界" 。
这个楚简"民"字的下半部门 ， 是个"从眼睛里延伸出来的直线 ， 并在直线上加了一点"的图示 ， 这个图示表示的意思是："感知的主体"的注意力都在"显性世界"中 。
这个楚简"民"字表示的意思是："感知的主体"冲到显性人体中以后 ， 注意力都在"显性世界" ， 认知"显性世界"中的事物 。
……
这句话后半句的第2个字（整句的第6个字）
这个字以往被误读为"利"字 ， 这个字也是"源头甲骨文"字 ， 并不是"利"字 ， 这个字可能已经在后代汉字中消失了 。
这个字的造字 ， 采用的是左右结构 。
这个字的左半部门 ， 是个"甲骨文"人"字中加了一个"X""的图示 ， 表示的意思是：显性人体意识（Consciousness）不起作用 。
这个字的右半部门 ， 是个"甲骨文"人"字中加了"一撇""的图示 ， 表示的意思是："感知的主体"从显性人体向"隐性人体"回归的过程中 ， "感知的主体"本身的所有"行为" 。
右半部门字型是《郭店楚简·老子（甲本）》中很有特色的字 ， 在这个字型的头上再加"一撇" ， 就表示"显性人体的行为"的意思 。
这个字表示的意思是："感知的主体"向"隐性人体"方向回收 ， 显性人体意识（Consciousness）不起作用了 。
……
这句话后半句的第3个字（整句的第7个字） ， 这个字以往被误读为"百"字 。 这个字也是个"源头甲骨文"字 ， 可能也已经在后代汉字中消失了 。
这个字的主体部门 ， 是下半部门的"自"字 ， "自"字的"源头甲骨文"字义表示的意思是：所有事物存在于"隐性世界"中的"系统自动力" 。
现在在这个"自"字的头上加了一个上短下长的"二"字 ， "二"字表示"重叠结构世界"的意思 ， 而"上短下长"的结构 ， 用来特指"在"重叠结构世界"中的"显性世界"里"的意思 。
在"显性世界"中是不可能有"系统自动力"的 ， 那么 ， 现在这个"自"字跑到了"二"字下面 ， 表示什么意思呢？
这个头上戴"二"的"自"字表示的意思是："感知的主体"在隐性人体意识（Consciousness）的掌控下 ， 对"显性世界"中的事物进行"横向"对比、分析以后 ， 所产生的熟悉 。
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