传统服饰|翼马纹：飞跃东西方，丝绸之路上的“以梦为马”( 三 )
但不管哪一方的学者 ， 都没有否认后来丝路上的交流 ， 以及中国对其本土化的改造 。 “中国的有翼神兽是受外来影响 ， 但它们与中国的艺术主题长期共存 ， 又受后者影响 ， 二者是互动关系 。 ”
本文插图
不过这件事放回丝绸本身去看 ， 也就是我们一开头的翼马纹锦 ， 就相对简单多了 。 因为当时随着这些神兽形象一同进入中国还有织造技艺 ， 随后中国进行了仿制和改造 ， 从而改变了中国丝绸发展的进行 ， 这些在《 丝路纹样大转折——从“汉晋云气”到“大唐新样” | 读书笔记 》里都写过了 ， 就不多说了 。
有些人很排斥讨论这类文化传播的话题 ， 只要涉及到外来文明的东西就直跳脚 ， 竭力撇清这里面错综复杂的关联 。 事实上 ， 相比一个孤立的文明 ， 有能力在自己的土壤中对外来文化进行创造性转化的才是伟大而有动力的文明 。 这些人言必提及“汉唐盛世” ， 显然汉唐不是因为故步自封才伟大的 。 外国的狮子可以来中国看大门 ， 格里芬来了中国也可以长出一张老虎的脸 ， 这个地球就是要大家跑来跑去的才热闹 ， 互相“张冠李戴”的才有趣呀！
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山
天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
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