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民间民间美术话端午( 二 )


除艾虎外，布老虎是端午节最为盛行的儿童玩具 。人们借助虎威恫吓鬼魅，护佑儿孙，同时希望自己的后代具有虎的精神与形象，虎头虎脑、虎虎生威 。北京地区的布老虎以黄布做底，用黑墨以寥寥数笔勾勒出老虎身上的花纹，耳朵和尾巴上还装饰有白色的绒毛，既突出了布老虎的憨厚可爱，又不失“兽中之王”的气魄 。陕西洛川的布老虎头部硕大，獠牙上翘，颇似战国时期的镇墓兽 。在黄河流域，形态各异的虎枕也是端午节不可或缺的用物 。虎枕有单头虎、双头虎、虎头鱼尾等多种，造型比布老虎更加简洁、概括 。
竞渡健体
自古以来，伴随端午节所产生的竞斗活动十分丰富，如拔河、斗力、决射、龙舟、打石头仗等 。竞斗期间，参赛者斗志昂扬，观者精神振奋，人们无不沉浸在激扬欢乐的气氛中 。
在众多端午竞斗活动中，龙舟竞渡无疑是最为普遍的一种 。竞渡的习俗相传与人们对屈原的纪念有关 。《荆楚岁时记》中有：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日 。伤其死，故并命舟楫以拯之 。”然而此书又说：“邯郸淳曹娥碑云，五月五日时，迎伍君逆涛而上，为水所淹；斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也 。”由此可见，拯救屈原、伍子胥的说法不一定可靠 。从广西贵港汉墓出土的铜鼓纹样上看，早在西汉时期，中国南方地区就已经有龙舟赛事了 。传闻虽虚，通过龙舟竞渡达到强健体魄的功效却是实实在在的 。
龙舟竞渡的习俗自唐代传入北方 。北方的龙舟并不具有较强的竞赛意识，而更像是娱乐的道具 。在河北省留存的一件清代百子纹绣帐中可见，龙舟成了孩子们嬉戏的舞台 。
从大量的民俗活动和民间美术实物分析可知，端午节自古便是酷暑来临之前，人们进行的一次大规模的防疫驱害活动 。人们顺天应时，循时而动，积极主动地应对自然规律 。与此同时，随着各种民俗活动的展开，人与人之间的交往变得频繁，关系也愈发紧密 。这或许便是端午节的一种意义所在 。
(作者为中国美术馆民间美术部副主任、副研究馆员)


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