中爱文化传媒|《中国爱情诗刊》江飞诗论：向天问诗（第一卷·130条）( 四 )
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以心入象 ， 以象造境 ， 以境凝思 ， 以思传情 ， 不失为诗歌创作的一个小窍门儿 。
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诗之作用：自渡 ， 渡人；自爱 ， 爱人；自悟 ， 悟人 。 因此 ， 读者在受到感动的同时 ， 更想获得的东西 ， 是从中受到启发、感悟 ， 进而更好地改善自身的精神环境 。 这 ， 也许是诗存在的价值与意义之所在吧！
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诗歌的质量 ， 取决于：独特的视角、个性的语言、倔强的风骨、悲悯的心怀 ， 该是人类共性的世界观、人生观、价值观的人类命运共同体的综合体现 。
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诗歌的经典语言：许是酒后的疯言疯语 ， 许是语言分裂、语言变异的大胆探索中的泱泱千言后收获的一句、两语的闪亮米金 ， 许是你梦中梦醒之间喃喃自语留下的记忆的残痕 ， 许是你看破万卷书然后遗忘然后顿悟的灵性之光 ， 许是人处在大静中的一丝精神禅悟 ， 许是无意得之无心为之的偶然得之的小欢喜 ， 许是多年孕育、精神沉淀后的灵魂火神的乍然迸发 ， 许是……
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丰富的想象力 ， 是诗人情感发酵、灵魂舞蹈、思维奔逸、精神穿越的羽翼 ， 有了多重思维的精神拓展与延伸 ， 一滴水可放大为海 ， 一片叶可以意念为秋 ， 一个影像可以捕捉到一个历史的缩影 ， 一粒尘也可追溯人类的洪荒的久远遗风 。 一瓶矿泉水在普通人看来仅仅是一个瓶子 ， 而在诗人的眼里 ， 首先看到瓶子 ， 然后是矿泉水 ， 然后是矿泉水后面隐喻的一片汪洋大海 ， 海上有渔人、有渔网、有月光、有鸥鸟在讲诉的一个不被外人破绎的故事 。 以“微观传宏观 ， 以宏观缩微观” ， 是诗歌逆向思维创作的不二法门 。 理性的哲思改为更感性的抒情 ， 以感性的抒情 ， 改为理性的聚合 。 或实为虚 ， 虚实结；或闭或合 ， 闭合有序 。 诗中无纯哲 ， 是人类在纠结与迷茫中的声声尖叫 ， 是海在天地之间的一声长长叹息 。 无论什么句子 ， 都无法真实复原人类内心最真实的脉动 ， 火烤自痛 ， 冰冻自凉 ， 这种血液畅通之、冰火相融之的精神游走 ， 用文字描述 ， 注定遗憾 。 但是 ， 正是这种遗憾的残缺之存在 ， 才有了自人类自亘古去之无极的精神叩问？！ 。。。。。。
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诗 ， 是人间的药 ， 写诗 ， 是拔毒的过程；诗 ， 是信仰 ， 写诗是救赎的过程；诗 ， 是恒河净水 ， 写诗是净化的过程；诗 ， 是精神的天书 ， 写诗 ， 是禅悟的过程；诗 ， 是一面灵魂的镜子 ， 写作 ， 是救赎的过程……
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世界真正的诗人并不多 ， 也许他(她)们是一段历史的弃儿 ， 因潦倒的游走而多了份对万物众生的深层感知；因自由的精神关照而多了份对历史的深层认知；因漫无边际的多向探求而多了份对人类命运的美好预知 。 精神的斗士、精神的传教士、精神的探险家、信仰的代言人、真善美的坚守者 ， 诗人么？！……
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流浪与回归之间的双重流放；俗世与超脱之间的双重否定；冰火两重天、悲喜交加之间的矛盾对峙 。 诗者？！……
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诗者的内心 ， 是一个大大的精神剧场 ， 自导自演自赏的独角戏 ， 展演的时刻 ， 没有观众 ， 而台词 ， 却要说给大众听 。
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诗 ， 是诗人给语言插上羽翼 ， 让灵魂飞起来；诗者 ， 是将文字注入血液 ， 让精神永生 。
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在一块儿缄默的石头上 ， 看到水盈盈的月亮 ， 我知道 ， 那是我在迷茫中奢望的、自慰的人间灯火 ， 我许它 ， 挑亮我的黑夜！……
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当诗歌的意境呈现的时候 ， 我们看到一个趋向完美的自己；当情感的宣泄结束的时候 ， 我们又回归到残缺的现实中 ， 继续不断世俗又不断灵魂净化的过程 。
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