贪吃的骆驼|诗仙李白为了“跑官”，曾写了一篇“彩虹文”，为何成就了收件人
已经关注骆驼的朋友 ， 应该都知道 ， 真实的唐朝大诗人李白 ， 并不是一个看淡名利的浪漫诗仙 ， 而是一个毕生都在追名逐利的凡夫俗子 。 （我好像在暗示什么）有关他的精彩人生 ， 骆驼在前面的几篇文章中 ， 都做了详细的介绍 ， 就不再赘述 。 因为要研究李白的生平 ， 所以骆驼很是查阅了一些资料 。 在这些资料里 ， 骆驼看到了一件非常有趣的事：
一向以酒中仙自居的李白 ， 曾经为了跑官 ， 写过一篇“彩虹文” ， 结果这篇文章没有给李白带来什么实惠 ， 却让收件人 ， 从此以后青史留名 。 具体是怎么回事呢？请您低头 。
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唐版的求职信
收件人的名字叫韩朝宗 。 这个名字对于非历史专业 ， 或者非历史爱好者来说 ， 可能会比较陌生 。 不过提到他的外号“韩荆州” ， 很多人可能会有一点点印象 。 和“韩荆州”有关联的有两件事 ， 一是李白的《与韩荆州书》和其中的名句“生不用封万户侯 ， 但愿一识韩荆州” ， 二是以前常用的一个敬语“识荆” 。 （以前文人打招呼 ， 常用“识荆”代表初次相识 ， 这里的“荆”就是引自李白上面的文章）
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写到这里 ， 有人可能会问 ， 李白为什么要去拍韩朝宗的马屁呢？这个问题其实可以一分为二 ， 一是李白为什么要写这种马屁文章 ， 二是李白为什么要写给韩朝宗 。 骆驼将分别回答 ， 先回答第一个 。 李白的这种马屁文章 ， 在古代有一个特殊的名字 ， 叫“干谒诗（或书）” ， 大家可以简单地理解为唐版的求职信 。
有朋友可能会问 ， 李世民不是用科举来招揽人才吗？到了武则天时 ， 不是连武举都有了吗？李白一个唐玄宗时代的人 ， 怎么还需要写求职信呢？有关这个问题 ， 骆驼只能沉痛地说 ， 科举不是李世民发明的 ， 隋朝就已经玩得贼溜了 。 而且虽然有了这个制度 ， 也不是所有人都有了凭本事进入体制的机会 。 “干谒”盛行的原因
唐代的科举对于很多平头百姓来说 ， 其实是看得见却摸不着 。 为什么骆驼会这么说呢？因为唐朝的科举有两个限制条件 ， 一是身份 ， 在唐朝并不是所有人都能参加科举 ， 例如商人、犯过罪的人……或者和这些人有直接关联的人 ， 是没有资格参加考试的 。 李白就是因为他爹是商人 ， 而没有资格参加科举考试 。
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二是实力 ， 这个实力不是指个人的学习能力 ， 而是指你能否有钱去买书上课 ， 是否能脱产学习 ， 是否能出得起进京赶考的费用 ， 是否能在考中后 ， 有钱去协调分配 ， 是否在坐冷板凳时 ， 家里有钱养着你（唐朝科举录取率极低 ， 而且考中了也并一定能第一时间有官做）……
在这种情况下 ， 历史悠久的“干谒”在唐朝得到了巨大的发展 。 为什么说它历史悠久呢？其实“干谒”可以简单地理解为很久之前的“举荐”制度 。 在隋唐之前的很久以前 。 很多王朝 ， 多以各级行政官员“举荐”的方式为国选才 ， 后来 ， 又有很多高人开始“毛遂自荐” ， 比较牛的有苏秦、张仪等人 。
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这种“朝为田舍郎 ， 暮登天子堂”的玩法 ， 非常受基层群众的喜爱 ， 因此很快就流行起来 。 到了唐朝 ， 不光是寒门白衣有这个需求 ， 就是有机会参加考试的“正规”人才 ， 也往往需要通过“干谒”来刷声望 ， 以便最终凭借“综合指数”获得更好的名次 ， 或者直接飞到帝王们的身边 。 李白在老韩那没有满足愿望 ， 但是他通过不懈的“干谒” ， 最终还是一步跨到了李隆基的面前 。 这也说明了“干谒”确实好使 。 韩荆州到底是个什么样的人
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