「刍狗」古人讲“天地不仁,以万物为刍狗”,何谓刍狗?老祖宗的智慧之谈( 二 )


「刍狗」古人讲“天地不仁,以万物为刍狗”,何谓刍狗?老祖宗的智慧之谈
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笔者认为 , “天地不仁 , 以万物为刍狗” ,实际上是从公平的角度出发 , 对天下万物作出了公正的评价 。
虽然人是天地万物之长 , 但是却未必就比刍狗更高级 。相反就算是用草编织的猪和狗 , 也不会因为个人身份低贱 , 而对人产生所谓的敬畏心理 。
如果从严格意义上去分析 , 老子在《道德经》中所表现出的观点 , 其实完全符合道家学派的“无为而治” 。“以无为化有为 , 以有为化无为” , 才是老子思想中的重要契机 。
天地万物根本没有等级之分 , 唯一的差别就是外形和思想 。
「刍狗」古人讲“天地不仁,以万物为刍狗”,何谓刍狗?老祖宗的智慧之谈
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结 语
《道德经》作为道家学派的思想契机 , 在历经3000多年的不断传承之后 , 即使在现代社会也依然受到人们的追捧 , 这其实就充分说明了 , 道家学派思想的先进性 。
老子倡导的“无为而治”并不是什么都不做 , 而是在做任何事情的时候 , 都应该有一个“无为而治”的心 。
“天地不仁 , 以万物为刍狗” ,实际上所阐述的 , 并不是天地不仁义 。而是说在天地的包容之下 , 万事万物都毫无差别 。天地既不会对某一个事物仁慈 , 也不会对另外一个事物残忍 。这其实才是老子思想中 , 最难能可贵的重要观点 。


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