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「刍狗」古人讲“天地不仁，以万物为刍狗”，何谓刍狗？老祖宗的智慧之谈

春秋战国时期出现了一次文化盛宴 ， 很多学术流派为了标榜正统 ， 相互之间出现了非常激烈的争论 。在众多学术流派中 ， 以孔子为首的儒家 ， 以及老子创立的道家最为出众 。并且历经3000多年的历史风云 ， 在现代社会中依然受人推崇 。
生活在春秋末年战国初期的老子 ， 在我国古代历史都非常著名 。他著写的《道德经》虽然只有5000多字 ， 但是这系统的论述和道家学派的主张 。
“天地不仁 ， 以万物为刍狗” ， 出自道家名著《道德经》第五章 。
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相传《道德经》 ， 是老子观看祭祀天地仪式后 ， 突然有感而发创作的经典名著 。
虽然《道德经》仅有五千多字 ， 但是却一点也不输孔子编写的《春秋》 。虽然这部道家著作语言晦涩难懂 ， 并且所表达的观点争议较多 ， 但是却一点都不明显《道德经》的魅力 。《道德经》中的“十字箴言”
关于老子著写《道德经》的说法有很多 ， 但比较被世人认可的说法 ， 认为这是一篇“观后感” 。在这篇“观后感”中 ， 系统的阐述了道家创始人老子的观点 。老子在观看祭天地仪式之后 ， 发现草编制的猪和狗在祭祀后 ， 如同废物一般被人所遗弃 。
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看到眼前的这一切突然有感而发 ， 于是仅有五千余字的不朽名著 ， 《道德经》就在这种前提下诞生了 。关于这句话所表达的观点或想法 ， 时至今日依然众说纷纭、争论不休众 。
第一种观点：影射统治者残暴行为
后世人在品鉴《道德经》的时候 ， 对“天地不仁 ， 以万物为刍狗”这句话 ， 产生了很多不同的观点和论调 。
有人认为 ， 这是老子在影射上层统治者残暴的统治行为 。换句话说 ， 统治者并不在意老百姓 ， 而是将他们当做猪、狗一样对待 。
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另外一种观点则认为 ， 这句话认为上天并不仁慈 ， 只是把天下万物当做祭品 。
笔者认为这两种观点看起来 ， 虽然都能说得通或有一定道理 。但如果将其融入《道德经》中 ， 再度进一步的细化分析后 ， 可以得知 ， 其本意并非轻贱万民 。
第二种观点：天地公平 ， 普度众生
天地万物就像用草扎成的猪、狗一样 ， 没有任何贵贱、高低之分 。或者说天地在对待万物时并没有阶级意图 。
天地既不会对某个生物特别推崇 ， 同时也不会轻贱世间其他生物 。也就是说一切都以自然发展为标准 ， 不管万物变成了什么样子的 ， 都是古人行为与天地无关 。
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事实上这种解释 ， 更符合《道德经》所阐述的观点 ， 那就是所有的一切都顺其自然 。
这种感觉就像“随风潜入夜 ， 润物细无声” 。如果从更深的角度去分析这句话 ， 其实就是“不以物喜 ， 不以己悲” ， 无论遇到任何事情或处于合理境遇 ， 都是个人命运的自然造化 。《道德经》阐述观点释义
实际上如果从这句话所阐述的观点来看 ， 其实就是一种超脱于万物的思想 。而这种思想对人们的日常生活 ， 以及平时为人处世都有很大帮助 。
在现实生活中 ， 能够有这种觉悟的人很少 ， 能够真正按照这种说法去做的人寥寥无几 。


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