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熟史明智大唐“服妖”现象：谁说女子不如男，不爱红妆爱男装( 三 )


汉代罢黜百家独尊儒术 。 儒家学说在汉代得到了前所未有的重用 。 但到了唐朝 。 最为兴盛的是道教 ， 道教在唐代渗透到了人们生活中的每一个角落 ， 诗仙李白还曾写过："五岳寻仙不辞远 ， 一生好入名山游 。 "唐玄宗为了让杨贵妃入宫 。 也是先让其进入道观 ， 赐号"太真"而后才辗转入宫 。 在道家思想中 。 女性地位高 ， 受其影响 ， 唐朝的女性也就拥有了冲破束缚着男装的权利 。
开放的社会给了女性出行的权力 ， 在唐代 ， "节节皆关妇女" ， 无论是寒食节、清明节还是上元节 ， 女子都拥有踏青游玩的权利 ， 除此之外 ， 唐代的女子还能打马球、放风筝、荡秋千 。 这一时期女子体育运动发展繁荣 ， 在历史上实为罕见 。 古代女子服装繁杂 ， 并不适合体育运动 。
胡服和男装则不然 ， 中国有句古话：上行下效 。 宫中女子为了迎合皇帝喜好可练习骑术 。 民间女子便可在社会风气允许的情况下 ， 着男装进行相关的体育运动 。

熟史明智大唐“服妖”现象：谁说女子不如男，不爱红妆爱男装
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而从社会审美角度来看 ， 唐代与其他时代不同 ， 自古以来 ， 我们心目中欣赏的女性形象都以娇弱为美 ， 但唐代以丰腴为美；其他时代的女子都讲究含蓄之美 ， 但唐代的女子却以自信为美 。
经济的繁荣、社会的开放 ， 决定了唐代社会审美的不同 。 也就决定了人们对于服饰的需求不同 。 再加上受北方民族的影响 ， 女子对于服饰的要求相较从前多了一些自信、阳光 ， 甚至是粗矿 ， 在这样的基础下 ， 大唐女扮男装现象的兴盛也就不足为奇了 。
如果说上述原因都是历史必然 ， 那么武则天这个女皇帝的存在 。 就是一个非常重要的偶然原因 。
作为我国历史上唯一一个女皇帝 ， 武则天虽然没能将女皇这一制度推行 ， 但确确实实在短短的几十年内 ， 将女性的地位提升了一大个台阶 。 不然我国历史上绝不可能出现像太平公主这样能够干预政事、一展身手的女性 。
可以说武则天执政期间 ， 人们对于女性的价值与能力有了一个大的改观 。 尽管仍受到封建礼制的阻挠 ， 朝臣本人仍不赞同女性执政的现象 。 但俗话说得好：一人得道 ， 鸡犬升天 。 自其执政之后 ， 女权主义运动悄然升起 。 大大激发了女性的觉醒 。 许多有才干有能力的女性纷纷开始试图做出成就 。 比如其女儿太平公主、身边的女官上官婉儿 ， 这样的例子比比皆是 。
由于武则天本身是一个女性 ， 所以她的成功必然会给全社会的女性都带来一定的影响 。

熟史明智大唐“服妖”现象：谁说女子不如男，不爱红妆爱男装
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"女扮男装"背后的"女性觉醒"
在我国历史上 ， 女性一直是处于弱势地位的 。 由于社会分工的不同 ， 自封建社会开始 ， 无故产生了男尊女卑的思想 。 女性的价值得不到体现 ， 只能在社会的洪流中压抑自己 ， 作为男人的附庸品而生存 。
但盛唐社会是一个特殊的存在 。 从唐高祖李渊开国 ， 唐朝总共存在了290多年 。 历经两个盛世：贞观之治和开元盛世 。 其社会风气空前开放、与异族融合程度极高 ， 在文学艺术领域也创造了空前的辉煌 。 可以说大唐是我国古代历史上最浪漫的一个时代 。 它拥有无限的可能性 。 更拥有我国古代历史上唯一一位女皇帝 。
在这一时期出现了女扮男装现象 ， 是偶然更是必然 。 这是在一种特殊时期下产生的女性的觉醒 。 即便短暂 ， 即便不完整也并没有延续下去 。 但不得不承认 ， 唐朝女扮男装现象背后 ， 是我国女性在古代历史中的一次觉醒 。 女性开始认识自我、开始突破封建礼制 ， 甚至开始发挥自己的价值 ， 在社会中赢得一定的声望 。
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