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熟史明智大唐“服妖”现象：谁说女子不如男，不爱红妆爱男装


中国自古以来就有"礼仪之邦"之称 ， 一言一行、或服冠衣帽、或出行车马 ， 且有定制 ， 男女之礼 ， 不可僭越 。 《礼记·内则》有云："男女不通衣裳 。 "说的就是这个道理 ， 男为阳、女为阴 ， 世事皆有定制 。
在等级、规制森严的古代 ， 女子地位低下 ， "男尊女卑"的思想盛行 ， 女子的才能、地位都不能得到承认 ， 但唐是我国历史上一个传奇的时代 ， 不仅民风开放 ， 女性地位提高 ， 还出现了我国历史上唯一一位女皇帝——武则天 。
在这样的社会背景下 ， 唐代出现了一种十分神奇的现象——"女扮男装" ， 其实"女扮男装"的现象早在汉朝就有史书记载有妃子喜穿男装以期参与政治活动 ， 但归根究底 ， 唐以外的朝代所出现的"女扮男装"现象或是个例 ， 或是被动而行 ， 只有唐代的"女扮男装"是在社会风气的影响之下 ， 女子所做出的主动选择 。

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"服妖"之说
自古以来 ， 每个王朝都有自己的服饰制度 ， 服饰上的僭越 ， 一般代表着王朝内部的等级制度遭到践踏 ， 人们除了受礼制规范 ， 同样会树立心理防线 ， 而对于文人来说 ， 循规蹈矩更是如此 ， 所以 ， 每当一个王朝出现不合常理的服饰僭越现象 ， 最为激进的便是文人 ， 他们将其称为"服妖"大唐"女扮男装"之发展
唐代"女扮男装"的发展可以分为三个阶段 ， 唐初至武则天掌权之前、武则天掌权至唐玄宗所治开元年间和开元年间至唐晚期 。
据目前的文献记载来看 ， 最早能证明唐代有"男扮女装"的是太平公主 ， 除此之外 ， 在考古发现也有唐代女子女着男装的的证据 ， 唐高宗表姐段简璧与长乐公主的墓中皆发现有随葬俑 ， 其中 ， 长乐公主墓中有发现胡服男装女骑俑 ， 而段简璧墓中所发现壁画中对于"女着男装"等现象的体现以及随葬陶俑 ， 更是唐代"服妖"现象迄今为止发现最早的实物证据 。
唐建国之初 ， 至唐玄宗开元之治 。 都处于一个飞速发展的状态 。 初唐至盛唐时期的女性地位不断提高 。 不得不说是受了当时女皇执政的影响 。 所以武则天执掌权力这个节点在女着男装的发展中 ， 也是很重要的一环 。

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简单来说 。 唐初到唐玄宗开元年间 ， 这段时间可以分成两个部分 。 第一部分便是从唐建立之初到武则天执掌实权之前 ， 也就是690年 。 从这一阶段的一些考古发现来看 ， 前期唐代已经出现了女扮男装的现象 。 如韦贵妃的墓前甬道就有壁画 ， 上面所画的仕女穿着男装 。 新城长公主的墓也曾发现过壁画上的仕女穿着长袍、条纹裤 ， 额上缠了花陌额 ， 这都是女子学习男性打扮的表现 。 其中 ， 段简璧墓中壁画最能代表初唐时期女子着男装的现象 。

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而到了武则天掌握实权时期 ， 女装男装的现象愈发强烈 。 女子着男装不再是部分学习 ， 而是开始与男性穿着佩戴完全相同 。 抛开女性特征不讲 。 所有的服饰制度全部采取男性标准 。 这一时期的女扮男装现象 ， 多被文人称为"服妖" 。
这背后 ， 透露出的是文人武则天、太平公主等女性把持朝政、扰乱朝纲 ， 一改天下男尊女卑的传统 ， 以女性之身份挑衅皇权甚至男权的不满 。
在众多扮男装的女性中 。 太平公主是尤为特殊的一位 。 提到把持朝政掌握权力的女性 。 人们都能想到武则天 。 但其实除武则天、韦后之外 ， 太平公主是为数不多的能站在唐朝权力巅峰的女性 ， 她深得武则天宠爱 ， 常能参与朝廷决议 ， 个性果敢 。
但与武则天手握实权、名正言顺的境况不同 。 她以女儿身参与朝政 ， 多有不便 。 再加上本身性格刚毅 。 男装对她来说是最好的选择 。 一方面凸显其自身威仪 。 另一方面也能减轻文人的歧视 ， 更好的施展自己的政治才能 。


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