“四体不勤五谷不分”之谜
《论语》中记载着这么一件事：子路从而后 ， 遇丈人 ， 以杖荷蓧 。 子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤 ， 五谷不分 ， 孰为夫子？”植其杖而芸 ， 子路拱而立 。 止子路宿 ， 杀鸡为黍而食之 ， 见其二子焉 。 明日 ， 子路行以告 。 子曰：“隐者也 。 使子路反 ， 见之 。 至则行矣！”子路曰：“不仕无义 。 长幼之节不可废也 ， 君臣之义如之何其废之？欲洁其身而乱大伦 。 君子之仕也 ， 行其义也 。 道之不行已知之矣 。 ”从 ， 读作“纵” ， 是危坐的意思 ， “子路从而后遇丈人” ， 是说子路打坐入定 ， 然后在入定的情况下 ， 在某个空间遇到了一位“丈人” ， 这位“丈人”露了一手功夫 ， 子路于是知道他是高人 ， 很恭敬的对他行礼 。 这位丈人却不客气 ， 批评子路他们不隐居修道 ， 自食其力 ， 反而到处乱走 。 不过“丈人”倒是很热情 ， 招待子路吃了一顿饭 ， 还给子路引荐了他的俩儿子 。子路打坐了一宿 ， 第二天 ， 路上 ， 子路和孔子讲了定中所遇 。 孔子说：“这是隐居修道的人 。 他想劝子路也走隐居修道这条路 ， 所以现身相见 。 得了道 ， 就要行道啊！”子路说：“有道德的人都不出来为官 ， 官位都被小人占据 ， 世上就将没有公义啦！父母还应抚养幼儿 ， 君臣对百姓所要尽的义务怎么可以放弃呢！想自洁其身 ， 却不顾天下大伦 ， 这实质是自私啊！君子为官 ， 是行正义于天下 ， 而不是只为了自己一身的利益 。 大道如今不行于天下 ， 从这件事就能知道了啊！”
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