工匠为什么要提倡工匠精神,看到最后那位妈妈说的话,你就明白了!
北京联盟_本文原题:为什么要提倡工匠精神 , 看到最后那位妈妈说的话 , 你就明白了!
(老手艺 , 真故事 。 弘扬工匠精神 , 彰显中华风度 。 关注我 , 每天一个工匠知识 , 做你的灵魂摆渡人)
虽然工匠精神自古有之 , 但它并不是一成不变的 。 在不同的历史时期、不同的地域 , 工匠精神所表现的形式和内容都有所不同 。 从时间维度上来看 , 过去的工匠精神特指手工业者对自己的产品精益求精的执着精神 。 但现在的工匠精神则是包含了敬业、专注、坚持、精益求精和创新 , 以及对产品、服务或工作精雕细琢 , 追求完美和极致的品质在内的更为深层次的内容 。 从空间维度上来看 , 工匠精神在不同的国家所表现出来的精神特质也各不相同 。 例如 , 工匠精神在日本表现为更注重细节和传承的职人精神 , 在德国表现为注重标准和品质的工程师精神 , 在美国表现为注重创新的精神 。
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跨越时间和空间的维度 , 工匠精神的本质属性到底是什么呢?
一、工匠精神的本质属性
我相信大家心中都有不同的答案 。 但总的来说 , 我们可以归纳概括为三个层面 , 即:职业层面、心理层面和信仰层面 , 分别对应三个字:技、艺、道 。
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第一 , 职业层面—“技” 。 所谓“技” , 是指手艺、本领 。 对于一个匠人来说 , 拥有一项拿得出手的“技”能是非常重要的 。 “庖丁解牛”的故事就是最好的例证 。 从前 , 有一个叫丁的厨师 , 特别善于宰牛 。 梁惠王知道后 , 便请他为自己宰牛剔肉 。 庖丁宰牛剔肉时 , 凡是他手碰到的地方 , 肩靠到的地方 , 脚踩到的地方 , 膝盖顶着的地方 , 都发出淅沥沥、哗啦啦和谐的响声 。 只见他挥刀一刺 , 哗的一声 , 骨肉便分开了 。 一切声响 , 都和音乐的节奏一样 , 姿势优美 , 犹如古代的《桑林》之舞;动听的声音 , 仿佛是古乐《咸池》的旋律 。 庖丁之所以能够有这样的”神技“ , 与他精益求精、追求卓越的价值理念是分不开 , 用咱们今天的话来说就是敬业 。
第二、心理层面—“艺” 。 学习专业技能不应该只是一种单纯的操作技能的训练 , 而应该是一种将哲学精神、美学精神与科学精神的融合于一体的神形合一的艺术修炼 。 匠人们需要具备勤劳、踏实、诚信和感恩等优秀品格 , 强调“道技合一” , 由“技”中最终实现寻道悟道的使命 , 从而实现人生意义的超越 。 同时 , 通过对“道”的认识和体悟 , 促进“技”达到炉火纯青的境界 。
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第三、信仰层面—“道” 。 魏源曾说 , “技可进乎道 , 艺可通乎神” , 其意思是当某项技艺 , 达到巅峰后 , 再进一步前进便接触到了“道” 。 在这里 , 道是心与技高度融合而产生出整体的力量 , 是一个人实现自我价值的信念体系 , 即忘名、忘利、忘我 。 庄子在《达生》篇里 , 讲了一个木匠的故事:这是一个鲁国的木匠 , 名叫梓庆 。 他“削木为鐻” 。 这鐻 , 是悬挂钟鼓的架子两侧的柱子 , 上面雕饰着猛兽 。 看见的人都惊讶无比 , 以为鬼斧神工啊 , 怎么会做得这么好?鲁侯便召见木匠梓庆 , 问他奥秘何在 。 梓庆说 , 我做的事情无非叫做“以天合天” , 这就是我的奥秘 。 梓庆的成功是因为他能做到“三忘” , 而工匠精神的信仰层面还包括了舍小我为大我的家国情怀 , 包含了更为深层次的自我奉献、牺牲和对国家和民族的忠诚和爱 。 纪录片《我在故宫修文物》之所以受到热捧 , 也是因为它传递了一种深层价值理念:“工匠精神”和“格物致知” 。
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