《黄帝内经》灵枢之五味论第六十三
《黄帝内经》灵枢之五味论第六十三黄帝问于少俞曰:五味入于口也 , 各有所走 , 各有所病 , 酸走筋 , 多食之 , 令人癃;咸走血 , 多食之 , 令人渴;辛走气 , 多食之 , 令人洞心;苦走骨 , 多食之 , 令人变呕;甘走肉 , 多食之 , 令人挽心 。 余知其然也 , 不知其何由?愿闻其故 。少俞答曰:酸入于胃 , 其气涩以收 , 上之两焦 , 弗能出入也 , 不出即留于胃中 , 胃中和温 , 则下注膀胱 , 膀胱之胞薄以懦 , 得酸则缩绻 , 约而不通 , 水道不行 , 故癃 。 阴者 , 积筋之所终也 , 故酸入而走筋矣 。黄帝曰:咸走血 , 多食之 , 令人渴 , 何也?少俞曰:咸入于胃;其气上走中焦 , 注于脉 , 则血气走之 , 血与咸相得 , 则凝 , 凝则胃中汁注之 , 注之则胃中竭 , 竭则咽路焦 , 故舌本干而善渴 。 血脉者 , 中焦之道也 , 故咸入而走血矣 。注解:黄帝问少俞说:五味食物进入口中之后 , 再进入胃中 , 转化成五种成份不同性质不同的气 , 这五味转化而成的五种不同成份不同性质的气 , 各自都有它们各自喜欢趋走的脏腑、组织以及不同的部位 , 如果偏食五味 , 也会各有它们各自所引发的不同的病症 。 酸味经过胃的转化形成气之后 , 会进入到肝脏和进入到全身经筋之中 , 酸味形成气之后其运行的通道主要是肝脏和全身经筋 , 如果食用酸味食物过多 , 会产生小便不通的症状;咸味经过胃的转化形成气之后 , 会进入到肾脏和血脉血液之中(因此正常人的血液是咸的) , 咸味形成气之后其运行的通道主要是进入到肾脏和血脉血液之中 , 如果食用咸味食物过多 , 会产生令人口渴的症状;辛味经过胃的转化形成气之后 , 主要会进入到肺脏和上焦的阳气之中 , 辛味形成气之后其运行的通道主要是肺脏和循上焦阳气而行 , 如果食用辛味食物过多 , 由于其气性凉 , 积聚于心下 , 会产生心中悬吊如空洞的症状;苦味经过胃的转化形成气之后 , 会进入到心脏和进入到全身骨骼之中 , 苦味形成气之后其运行的通道主要是心脏和全身骨骼 , 如果食用苦味食物过多 , 会产生令人变得经常出现想呕吐的症状;甘味经过胃的转化形成气之后 , 会进入到脾脏和进入到全身的肉中 , 甘味形成气之后其运行的通道主要是脾脏和全身之肉 , 如果食用甘味食物过多 , 会产生心中烦闷的症状;我虽然知道这些知识和道理 , 但是我并不明白其中内在的真正原因是什么?我想听听其中的原理 。少俞回答说:酸味进入胃内 , 被转化成气后 , 其气的特性是发涩并有收敛阳气作用 , 如果过度食用酸味 , 产生的酸气太过 , 就会导致酸气(木气)滞留于胃中 , 不能顺利的在上中两焦出入则不能顺利的被灌注于经筋之中 , 既然酸气因为太过就会导致滞留在胃中不能出 , 则会停留在胃中 , 胃中如果长时间被温暖的木气(酸气)所占据 , 则会向下灌注于膀胱 , 膀胱皮薄而软 , 受到酸气的作用便会紧缩蜷曲 , 致使膀胱出口收束不通 , 以至于小便不通 , 因而造成癃闭之症 。 人的阴器 , 是全身诸筋最终聚结之处 , 如果过度食用酸味 , 其气滞留胃中而不能走筋 , 其筋就不能正常发挥作用 , 而最终导致小便不通 , 因此说酸味进入胃中 , 被转化成气后是走筋的 。 若酸气(木气)正常运行于筋中 , 全身之筋才能够正常发挥作用 。黄帝说:咸味进入胃 , 被转化成气后 , 其气走的是血脉 , 和血液一起运行 , 过多的食用咸味就会使人口渴 , 这是为什么?少俞说:咸味进入胃内 , 被转化成气后 , 其气向上走中焦 , 被灌注于脉中 , 则血气就会在脉中运行 , 血与咸味形成之气相遇 , 则血脉凝涩;如果过多的食用咸味 , 就会致使血脉凝涩的程度往严重发展 , 为了能够使血液正常运行 , 胃内的汁液就会不停的灌注于血液之中 , 由于胃内的汁液不停的向血液中灌注 , 因此就会导致胃内的汁液枯竭 , 由于胃内的汁液枯竭 , 则通往咽喉的通道就会发生焦干的情况 , 所以舌根发干而容易发生口渴的症状 。 血脉是取道于中焦而通血气的 , 所以咸味进入胃中 , 被转化成气后 , 而走的是血脉 。 (待续)
推荐阅读
- 市委书记下馆子,网民何必五味杂陈
- 老年人如何高效地睡眠?[2]
- 黄帝内经阴平阳秘的意思是什么?
- 看了世卫组织这五次官方报告内心五味杂陈
- 《黄帝内经》灵枢之口问第二十八
- 《黄帝内经》灵枢之卫气行第七十六(续)
- 《黄帝内经》灵枢之卫气行第七十六
- 《黄帝内经》灵枢之天年第五十四 续
- 《黄帝内经》灵枢之五味论第六十三(续)
- 《黄帝内经》灵枢之师传第二十九(续)