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[项燕]浅谈陈胜在大泽乡起义前的谋划五步走( 二 )


[项燕]浅谈陈胜在大泽乡起义前的谋划五步走
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那么 ， 陈胜率领的这九百戍卒究竟是不是在服兵役呢？
根据《尉缭子 兵令下》的描述 ， 陈胜率领的这九百戍卒应该是内卒出戍 ， 按照法令 ， 应该在出发时由国家授予旗鼓戈甲 。由此看来 ， 应该是在服兵役才是 。
不过 ， 这其中还有一点问题 ， 那就是在汉朝贾谊的《过秦论》中 ， 用“斩木为兵 ， 揭竿为旗”来描述陈胜起义时手中没有兵甲 ， 这和秦法中的记载不符 。贾谊的描述是不是有误呢？
据此 ， 很多人认为 ， 既然这些戍卒没有兵器 ， 就不能视为服兵役 ， 所以不能使用军法处罚 ， 而应把他们视为是到渔阳去服徭役而使用徭律处罚 ， 因此 ， 陈胜对他们说的“后期当斩”是在骗他们 。
但是 ， 在《史记 秦始皇本纪》中有这么一段记载 ， 似乎能够解释这个问题 。据记载：“收天下兵 ， 聚之咸阳 ， 销以为钟鐻 ， 金人十二 ， 重各千石 ， 置廷宫中 。
笔者分析 ， 秦始皇帝在平定六国之后 ， 不仅大肆收缴民间兵器 ， 而且改变了“后戍法”中的“内卒出戍 ， 令将吏授旗鼓戈甲”这一条例 ， 把过去的戍卒带着兵甲去戍地变成了到了戍地之后再由国家发给兵甲的做法 。
秦虽灭六国 ， 但是秦人大部都在关中 ， 关内的秦人较少 ， 秦朝仍然需要六国之人来维持统治 。但是又害怕他们造反 ， 尤其是戍卒在轮戍的时候会提前接触到武器 ， 这无疑是不安定因素 。为了杜绝这一隐患 ， 秦始皇帝修改了“后戍法” ， 把出征前就拿到兵甲变为到了戍守之地 。
如果猜测成立 ， 那么 ， 就可以理解贾谊在《过秦论》中所提到的陈胜起义之时为什么需要“斩木为兵 ， 揭竿为旗”了 。同时 ， 也可以确定陈胜所率领的是需要服兵役的戍卒 ， 所以 ， 陈胜才可以用“失期当斩”来鼓动戍卒们反抗 。
[项燕]浅谈陈胜在大泽乡起义前的谋划五步走
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图片来自网络以扶苏作为反秦号召是好办法吗？
笔者在开篇时提到过 ， 公子扶苏冤死 ， 获得世人极大的同情 。并且 ， 陈胜提到过“百姓多闻其贤 ， 未知其死也” 。既然百姓未知其死 ， 那陈胜又是怎么知道的？由此看来 ， 陈胜还真不是一般人 。
陈胜以项燕为号召反秦 ， 很好理解 。陈地旧属楚国 ， 又是东楚国都郢陈的所在地 ， 楚人在此地的实力并未因楚国的灭亡而完全消散 。在秦灭楚之战中 ， 东楚之地所发生的战争最为惨烈 ， 楚人对秦人也最为痛恨 。因此 ， 选择在此地反秦 ， 在先天上就具有良好的土壤 。
况且 ， 项燕是末代楚国最为优秀的将领 ， 其领地项城就在陈地范围内 。选择项燕作为反秦号召人 ， 可以更加激起陈地楚人们反秦的同仇敌忾之心 。
如果说 ， 选择项燕作为反秦号召人是非常合适的话 ， 那么 ， 选择扶苏作为反秦号召人就显得有些奇怪了？
扶苏是秦国公子 ， 如果说他的死给秦国人带来伤感和同情 ， 笔者是同意的；或者说 ， 如果扶苏未死 ， 起兵攻打胡亥 ， 恢复自己在秦朝法理上的地位 ， 也会有大批的秦人起来拥护 。但是 ， 以扶苏之名起兵反秦 ， 而且打的旗号是“张楚” ， 这就显得有些不伦不类了 。
陈胜以扶苏为号召打的算盘是利用秦人同情扶苏的感情来拥护自己 ， 可他恰恰忘了 ， 自己是反秦的 ， 即使秦人再同情扶苏 ， 也不会因此反秦 。在秦末战争前期 ， 秦军无一反叛 ， 只不过秦军兵力过于分散 ， 才被反秦义军各个击破 。在这一点上 ， 老秦人还是有着骄傲的 。结论
陈胜以扶苏和项燕为号召反秦 ， 其出发点是好的 。但是 ， 不知大家有没有发现 ， 以扶苏为号召仅是在史书中出现过“乃诈称公子扶苏﹑项燕 ， 从民欲也”一次 ， 再就没有了声息 ， 看来 ， 经过证明 ， 这个没用 。反倒是以项燕为号召起到了很大的作用 ， 不仅陈地人民归附入流 ， 项燕的后人项梁和项羽也异军突起 ， 最终推翻了秦朝 。


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