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[项燕]浅谈陈胜在大泽乡起义前的谋划五步走

[项燕]浅谈陈胜在大泽乡起义前的谋划五步走
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山有扶苏 ， 隰有荷华 。不见子都 ， 乃见狂且—《国风·郑风·山有扶苏》
据说 ， 扶苏的得名来源于《国风·郑风·山有扶苏》 ， 取枝叶茂盛、香草佳木之意 。可见 ， 秦王政对自己这位长子寄托了太多的美好期望 。扶苏也不负所望 ， 据《史记》记载：“扶苏为人仁 。刚毅而武勇 ，信人而奋士”
公元前210年 ， 在李斯、胡亥、赵高的策划下 ， 矫诏逼令公子扶苏自尽 。公子扶苏 ， 那如玉般的生命在一纸荒唐的诏书之下 ， 消逝在历史的长河中 。
扶苏之死 ， 在秦时就已经被视为最大的冤假错案 ， 更被后世认为是秦朝二世而亡的间接诱因 。陈胜起义的五步走
秦二世元年（公元前210年） ， 我国历史上第一次农民起义在大泽乡爆发 ， 首义者陈胜和吴广以公子扶苏和楚将项燕为号召 ， 一时间从者如云 。
据《史记 陈涉世家》记载：陈胜曰：“天下苦秦久矣 。吾闻二世少子也 ， 不当立 ， 当立者乃公子扶苏 。扶苏以数谏故 ， 上使外将兵 。今或闻无罪 ， 二世杀之 。百姓多闻其贤 ， 未知其死也 。项燕为楚将 ， 数有功 ， 爱士卒 ， 楚人怜之 。或以为死 ， 或以为亡 。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕 ， 为天下唱 ， 宜多应者 。
我们不要认为陈胜仅仅是一个闾左贫民 ， 从大泽县起义的策划和行动中我们可以看出 ， 陈胜的诸多举措确实可圈可点 。
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主要过程分为了五步：
其一、吓
把大家逼入必死之境的“失期当斩” 。
其二、拿出解决办法
亡亦死 ， 举大计亦死；等死 ， 死国可乎？
其三、抬高自己
“鱼腹丹书 ， 篝火狐鸣”的“陈胜王”
其四、拉大旗作虎皮
以扶苏和项燕做号召
其五、美好的愿望
王侯将相宁有种乎？
就这样 ， 陈胜一步步把这九百名可怜的老实兄弟拉入了自己彀中 ， 其手段简直就是后世起义者的模板 。
在这五步走中 ， 有两个措施在后世有着很大的争议 ， 下面笔者就着重谈谈 。
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图片来自网络九百闾左戍卒是在服徭役还是兵役？
陈胜先是利用秦法中“失期当斩”的罪名来恐吓戍卒们 ， 使戍卒们觉得已经进入了必死境地 ， 毫无退路 ， 为下一步起义创造了必要条件 。《史记 陈涉世家》亡亦死 ， 举大计亦死；等死 ， 死国可乎？
关于秦法是否“失期当斩”这个问题上 ， 世人争论颇多 ， 各有各的道理 。
笔者认为 ， 要想搞清楚这个问题其实不难 ， 关键在于搞清楚陈胜率领的这九百闾左去渔阳服的是徭役还是兵役 ， 之后再来寻找秦法中相应的处理条例才是正解 。
我们先来比较一下秦法中关于徭役和军法的处罚条例 。
先来说徭役根据《睡虎地秦简 徭律》：“御中发征 ， 乏弗行 ， 赀二甲 。失期三日到五日 ， 谇; 六日到旬 ， 赀一盾; 过旬 ， 赀一甲 。其得殹(也) ， 及诣 。水雨 ， 除兴 。”
如果服的是徭役 ， 则这九百人根本就没有死亡的威胁 ， 最大不过挨骂或者罚甲盾而已 。况且还是连日大雨 ， 根据秦法徭律 ， 应该解除这次徭役才是 。
再来说军法据《尉缭子 兵令下》记载：“内卒出戍 ， 令将吏授旗鼓戈甲 。发日 ， 后将吏及出县封界者 ， 以坐后戍法” 。
如果这九百人服的是兵役 ， 根据秦法中的“后戍法” ， 则应该是受到严厉的处罚 。


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