[谈古论今嘞]以玉礼天,古蜀三星堆的中原化和繁荣,以青铜作礼( 三 )


[谈古论今嘞]以玉礼天,古蜀三星堆的中原化和繁荣,以青铜作礼
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三星堆黄金面具
我们将目光投射到更为广袤的土地就会发展 , 三星堆文化中这批金器有迹可循 , 早在三星堆之前的中亚、西亚地区就已经出现了大量的金器制品 , 金箔、金杖、金面具都可以在这些地区找到来源 。 既然三星堆文化的金器来自于这些地区 , 那么是通过什么路径来到三星堆的呢?很有可能就是一条早于司马迁记载的汉武帝时期的"丝绸之路"的西南地区丝绸之路 。
来自西方的带有强烈异域风情的金器以其璀璨华丽的外表征服了古蜀人的眼光 , 这些金器大受欢迎 , 上层社会将其制作为反映王权和神权的各种黄金制品 。 或者是为了摆脱中原民族加诸在自己身上的"蛮夷"之名 , 三星堆人有意与中原地区在礼制上区分开来 , 黄金很快被蜀人制造和使用了 。
结语:三星堆文化是古代成都平原最为绚丽和灿烂的一支文化 , 可以说在当时的西南地区是最为强大的一支青铜文明 。 然而在长期的中原本位思想和文化的压制下 , 掩盖了他华丽的光芒 , 成为了未经开化的蛮夷民族 。 事实上 , 无论是从青铜器、玉器还是金器等来看 , 三星堆都带有自己独特的文化气息 , 在吸收外来文化的过程中 , 极大程度保留了本民族的特征 。 海纳百川 , 兼收并蓄 , 三星堆文化从文化内容上体现出来的气度显示出其作为西南第一强国的地位 。
参考文献
左丘明《左氏春秋》
佚名《山海经》
扬雄《蜀王本纪》
周公旦《周礼》
童恩正《古代中国南方与印度交通的考古学研究》
【[谈古论今嘞]以玉礼天,古蜀三星堆的中原化和繁荣,以青铜作礼】司马迁《史记》


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