「琳同学的写作专栏」诗词|严羽“兴趣说”
严羽《沧浪诗话》主要解决了一个问题：什么样的诗才是好诗？他的回答就是具有“兴趣”的诗才算是好诗 。
那什么是“兴趣”呢？他说：“诗者 ， 吟咏情性也 。 盛唐诸人惟在兴趣 ， 羚羊挂角无迹可求 。 故其妙处透彻玲珑不可凑泊 ， 如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象 ， 言有尽而意无穷 。 ”
盛唐时候的诗是严羽心中好诗的典范 ， 因它们吟咏情性 ， 同时又有含蓄蕴藉之美 。
要想理解严羽所说的“兴趣” ， 需要先弄懂“兴”和“趣” 。
【「琳同学的写作专栏」诗词|严羽“兴趣说”】
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严羽
一、兴
“兴”的概念并不是严羽首创的 ， 在他之前已有人论述 。
最早将“兴”的概念引入诗歌鉴赏的是钟嵘 ， 他说“兴”是“文已尽而意有余” 。
王昌龄论诗也注重兴 ， 认为前人佳作多有“发兴” 。
皎然《诗式》云：“兴即象下之意” 。
严羽所说的兴与前代诗学家们所论的兴是一致的 ， 都是一种诗歌的美学特征 。
一般说来 ， “兴”有两层含义 。
1.诗人受到了外物的感发 ， 内心产生了一种不可遏制的创作冲动 。
2.诗人将内心情感与景物结合 。
如陶渊明的“采菊东篱下 ， 悠然见南山” 。 诗人在南山下采菊 ， 抬头看到了大自然 ， 内心肯定是受到了触动 ， 生起了一种情绪 ， 他有把这种情绪融合在景物中 ， 即“菊”“东篱”“南山” 。 至于诗人到底要传达什么情绪 ， 就要看读者自己感悟 。
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采菊东篱下 ， 悠然见南山 。
这其实说的就是中国文人特有的审美特征——情与景的结合 。
为什么会有这样的特征呢？
主要是中国人喜欢含蓄 。
比如说 ， 同样是表达我爱你 。 外国诗人就会直接说“我是怎样地爱你 ， 诉不尽万语千言：我爱你的程度 ， 是那样地高深和广远 。 ”
中国诗人则会借着景或者物来说 ， 比如“红豆生南国 ， 春来发几枝 。 劝君多采撷 ， 此物最相思 。 ”
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二、趣
现代汉语中有“趣味”“有趣” ， 指的是能够反复回味的愉快体验 。
严羽所谓的“趣”和这个意思有些类似 ， 说的是诗歌中能够反复回味的美感 。 三、兴趣
美国当代著名西方马克思主义文学评论家杰姆逊曾经说过：“新名词的出现标志着新的问题 ， 标志着新的思想” 。
结合兴趣说提出的语境（即时代背景） ， “兴趣”的含义主要是指诗人将情感熔铸在诗作的艺术形象中 ， 并且还产生了一种蕴藉悠长能够令读者反复揣摩的趣味 。
在语言上 ， 严羽要求“言有尽而意无穷” ， 即诗歌的多义性；
在形象层面上 ， 反对当时以议论为诗的作法 ， 即提倡诗歌用形象说话；
在情感层面上 ， 反对“以才学为诗”的现象 ， 要求“吟咏情性” 。
按照这个标准 ， 严羽推崇李白、杜甫、孟浩然、韦应物、刘长卿 。 最欣赏崔颢的《黄鹤楼》 ， 誉之为“七律之冠” 。 《黄鹤楼》云：昔人已乘黄鹤去 ， 此地空余黄鹤楼 。黄鹤一去不复返 ， 白云千载空悠悠 。晴川历历汉阳树 ， 芳草萋萋鹦鹉洲 。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 。
据说 ， 李白登黄鹤楼时本想题诗 ， 但看到崔颢的诗 ， 只得作罢 ， 写了一句“眼前有景道不得 ， 崔颢题诗在上头” 。
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古人对这首诗评述非常之多 ， 无一例外都夸赞这首诗写得好 。 但到底是怎么个好法 ， 没有人细说 。 近代俞陛云在《诗境浅说》中分析的非常到位 ， 他说：此诗向推绝唱 ， 而未言其故 ， 读者欲索其佳处而无从 。 评此诗者 ， 谓其“意得象先 ， 神行语外” ， 崔诗诚足当之 ， 然读者仍未喻其妙也 。 余谓其佳处有二：七律能一气旋转者 ， 五律已难 ， 七律尤难 ， 大历以后 ， 能手无多 。 崔诗飘然不群 ， 若仙人行空 ， 趾不履地 ， 足以抗衡李、杜 ， 其佳处在格高而意超也 。 黄鹤楼与岳阳楼并踞江湖之胜 ， 杜少陵、孟襄阳登岳阳楼诗 ， 皆就江湖壮阔发押 。 黄鹤楼当江汉之交 ， 水天浩荡 ， 登临者每易从此着想 ， 设崔亦专咏江景 ， 未必能出杜、孟范围 ， 而崔独从“黄鹤楼”三字着想 。 首二句点明题字 ， 言鹤去楼空 ， 乍观之 ， 若平直铺叙 ， 其意若谓仙人跨鹤 ， 事属虚无 ， 不欲质言之 。 故三句紧接黄鹤已去 ， 本无重来之望 ， 犹《长恨歌》言入地升天、茫茫不见也 。 楼以仙得名 ， 仙去楼空 ， 余者唯天际白云 ， 悠悠千载耳 。 谓其望云思仙固可 ， 谓其因仙不可知 ， 而对此苍茫 ， 百端交集 ， 尤觉有无穷之感 ， 不仅切定“黄鹤楼”三字着笔 ， 其佳处在托想之空灵、寄情之高远也 。 通篇以虚处既已说尽 ， 五六句自当实写楼中所见 ， 而以恋阙怀乡之意总结全篇 。 犹岳阳楼二诗 ， 前半首皆实写 ， 后半首皆虚写 ， 虚实相生 ， 五七言同此律法也 。 四、严羽的贡献 。
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