「华夏九州纪」孔子崇拜：从民间里对孔子自发的祭祀，到上升为朝廷的正式崇敬( 二 )
2. 孔子的“仁”与宋代的“理学”之间的关系
在圣人孔子的观点里面 ， 大都是关于思想道德方面的、个人品德修养的认知 ， 然而 ， 他虽然在唐代以及之前的朝代所欢迎 ， 但是 ， 在宋朝时期 ， 人们的观念逐渐的实际化 ， 更加注重现实存在的东西 ， 在《钱氏私志》里面有一个很典型的句子：“宋丰曰：尝于广厦中外设重幕 ， 内列定炬 ， 百味务具 。 歌舞徘优相继 ， 观者忘彼 。 ”这句话充分体现了人们对世俗欢乐的喜爱 ， 但是不代表人们不接受孔子在《论语·卫灵公》里的“君子谋道不谋食 。 ”的伟大君子思想 ， 因此 ， 在此期间出现了以程颐、程颢为代表的的宋代理学 。
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宋代理学 ， 是哲学史上很著名的学术 ， 最具有代表性的应当属于程朱理学 ， 理学 ， 其实是儒家思想的另外一种表达方式 。 因为孔子的儒家学术虽然产生一定的深远影响 ， 它的“三纲五常”对人们有一定的教育意义 ， 但是随着时代的进步 ， 其中有一些思想对于宋朝已经有些落后 ， 理学则是“取其精华 ， 去其糟粕 。 ”它把儒家的一些在现实生活中无法存在的高贵的思想品质与现实相结合 ， 让这些思想更容易被人们所接受 ， 更加的实用 ， 更符合社会的原则 。
【「华夏九州纪」孔子崇拜：从民间里对孔子自发的祭祀，到上升为朝廷的正式崇敬】
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三、总结
在宋朝的民间 ， 诗人们书写关于赞扬孔子的诗歌；画家们绘画出孔子庄严的面孔；戏剧班的人们改编“儒文化” ， 将戏剧表演与孔子的思想融合在一起；苦读十年寒窗的书生们 ， 在一本本书中与孔子进行心灵上的对话……朝廷上的文学家们将儒家思想观念与其他思想学派互相融合 ， 创造出了“儒家思想”的哲学形式——“理学”的思想 ， 人们由原来民间简单朴素的崇拜圣人孔子的行为 ， 逐渐上升到朝廷政府对孔子的崇高敬意 。 表现出人们对孔子的尊重与崇拜 ， 以及对儒家思想文化的尊重 。
参考文献：
1. 《钱氏私志》
2. 《论语》
3. 《论语心得》
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