昭和太史公：孔子周游列国，却唯独没有去秦国，与一座秦国大墓有关
圣人孔子是中国历史文化中殿堂级别的人物 ， 他开创的儒家文化 ， 成为了中国封建王朝尊崇的主要指导思想 。 直到今天 ， 儒学依然影响着人类文化的进步 。 正因为如此 ， 孔圣人被列为“世界十大文化名人之首” ， 关于孔子周游列国这段历史佳话 ， 更是被人广为传颂 。
【昭和太史公：孔子周游列国，却唯独没有去秦国，与一座秦国大墓有关】
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孔子周游春秋列国 ， 宣扬儒学的政治主张 ， 渴望得到君王重用 。 鲁哀公二年（公元前522年） ， 孔子从鲁国出发 ， 十三年时间内 ， 孔子走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等九个国家 ， 这九个国家内 ， 大部分都是当时最强的的国家 。 但令人可惜的是 ， 秦国也同样处在强国之列 ， 却没有等到孔子的人影 ， 原因便在于秦国一座大墓 。
公元前537年秦景公去世 ， 他的儿子秦哀公继位 。 秦景公的墓发现之后 ， 被命名为秦公一号大墓 ， 它是迄今为止我国发掘的最大古墓 ， 比湖南长沙西汉马王堆一号大墓大将近20倍 。 最重要的是 ， 这座墓中最大的棺椁采用了周朝天子的丧葬制度——黄肠题凑 。
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这就暴露出当时秦国的野心 ， 要知道当时虽然周王室衰败 ， 各诸侯国纷纷崛起 ， 但对周王朝还是比较尊重的 ， 依然选择每年上贡 。 就是强如秦穆公（春秋霸主 ， 秦景公爷爷的爷爷）都没有想要过直接采用周朝丧葬制度 ， 同时期的诸侯国没这样做的 ， 只有秦景公胆大包天 。 可见秦朝不服从周礼 ， 称霸的雄心早已显露出来了 。
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孔子政治学说思想主张是“为政以德” ， 也就是“德治”或“礼治” 。 德治就是主张以道德去感化教育人 ， “礼治” ， 即遵守严格的等级制度 ， 君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别 。 这里的“礼”便是“周礼” ， 秦景公墓葬僭越之心严重 ， 完全不把周天子放在眼里 ， 失去了“礼” ， 一个不把周天子看在眼里的人 ， 难道会听一个手无缚鸡之力的人宣讲“礼” ， 那就等于在教野兽不要吃肉 。
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在秦公一号大幕内 ， 发现殉人186具 ， 殉人便是活人殉葬 。 这是我国自西周以来 ， 发现殉人最多的墓葬 。 可见秦景公人性早已泯灭 ， 更进一步讲 ， 秦国国君残暴的做法体现出了秦人对道德的严重践踏与毁坏 。
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秦国国君种种做法 ， 直接扼杀了孔子前往秦国宣扬儒学的想法 。 换句话说 ， 孔子认为秦人不可教化 。 故而在访问完楚国后原路返回 。 但孔子永远也不会知道 ， 就是这个曾经被自己抛弃的国家统一了全国 ， 但也因为缺乏了儒学的传播力度 ， 法家趁虚而入 ， 加深了秦国的残暴 。
缺乏了道德与礼制 ， 秦国也失去了民心 。 因果轮回 ， 秦国完成统一大业不久后便因残暴不仁而覆灭 ， 也许就是因为几百年前 ， 孔子的一次艰难选择决定了秦国的结局 。
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