「华夏九州纪」孔子崇拜:从民间里对孔子自发的祭祀,到上升为朝廷的正式崇敬


春秋末期 , 圣人孔子的出现 , 使得我国历史的思想文化逐渐成熟 , 他主张“仁政以德” , 开创了讲学的教育模式 , 特别是孔子及其弟子所整理的语录——《论语》 , 不仅被奉之为儒家经典 , 而且对整个中国 , 甚至世界也产生了重要的影响 。 从汉画像《孔子问礼》当中 , 孔子去拜访老子当中处处都体现出孔子谦虚好学、学识渊博的一面 , 像这样的典故有很多 , 但是当历史的脚步落在了宋朝时 , 会有哪些关于孔子的事情呢?那接下来让我们一起看一下在宋代民间 , 人们对孔子的崇拜 。

「华夏九州纪」孔子崇拜:从民间里对孔子自发的祭祀,到上升为朝廷的正式崇敬
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一、“爱学习、爱读书”别有风趣的宋代民间
1.宋朝时期赞颂孔子的诗歌与绘画的艺术形象
说起宋代的诗人 , 真的是多的不可胜数 , 说起关于孔子的诗歌 , 在宋朝时期也是十分丰富:宋朝著名的政治家、改革家以及诗人——王安石 , 他在《孔子》当中就写到“圣人道大能亦博 , 学者所得皆秋毫 。 ”无疑体现出他对孔子知识渊博 , 才气过人的崇拜 。 以及他的《悲哉孔子没》当中“悲哉孔子没 , 千岁无麒麟 。 更以铸黄金 , 传夸后世人 。 ”所表达出诗人对孔子的赞美 。 宋代马远的《孔子像》宽27.7厘米 , 长23.2厘米 , 用简练、劲拔的笔力绘画出庄重的孔子形象 , 也表达 出孔子在人们思想文化领域当中至高无上的地位 。
2.在宋朝 , 读书人通过学习《四经》来获取功名
“己所不欲 , 勿施于人 。 ”、“见贤思齐焉 , 见不贤而内自省也 。 ”这些都是十年寒窗苦读的书生们天天学习的内容 , 宋朝的选官制度基本上和唐朝的一样 , 都是通过科举制来选拔 , 考试内容是关于孔子的《四经》 , 也就表明 , 孔子的著作已经作为教育事业的一部分 , 是当朝统治者希望普及到整个国家的思想 。 因为孔子主张“君子有九思” , 分别是视思明、听思聪色思温、貌似恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难 , 这些都是当朝皇帝对大臣及百姓的所给予的期望 , 希望他们能忠诚于国家 , 服务于人民 。

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3.宋代民间里“弄孔子、戏儒流”的优戏文化
在西方 , 如果有人亵渎了上帝 , 在人们心中就是死罪 , 而在宋朝时期 , 孔子作为人们思想文化的领袖 , 在人们的心里也是像佛祖般的敬畏 , 是不可玷污的 。 而在宋代民间的“弄孔子、戏儒流”的优戏的出现饱受人们争议 , 有人们认为他们在开孔子的玩笑、对孔子的不尊敬 , 但是他其实是民间百姓接受孔子的思想的事实证据 。 市井百姓们的粗俗的理解与上流君子陶冶情操、推崇尊敬的态度的冲突 , 也代表了在宋朝 , 无论是在民间还是在上流社会人们都对孔子思想有所接受 。
在《中国古代小说戏剧研究》里面写过几位“艺”胆包天的人物专门唱调侃、讽刺当地的官员甚至是讽刺孔子的“弄孔子” , 但 , 其实这些被称为“丁仙”的人们讽刺官员、以及拿孔子的故事开玩笑 , 其实 , 都是在为那些因为变法、改革而受难的百姓们诉苦 , 侧面讽刺那些贪官对人们的压迫 , 但从中 , 我们可以了解到 , 人们可以通过戏剧了解孔子的故事 , 虽然是以玩笑的形式来了解 , 但是 , 也足以体现出来孔子在宋代民间的普及度很高 。

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二、从民间里对孔子自发的祭祀上升为朝廷的正式崇敬
1. 在宋代无论是民间还是朝廷都有重要的地位
在《清明上河图》当中我们可以了解到 , 宋朝时期经济稳定 , 社会和平 , 人们不用处于战乱的恐慌当中 , 因此 , 人们的生活质量提高了 , 也在要求这精神上的充实 , 因此 , 孩子们懂得孔子的“孝” , 尊老爱幼……所以在人们生活各个方面体现出百姓对孔子的尊敬 。 然而 , 不仅民间的百姓对孔子十分的崇拜 , 传言说在宋朝的皇帝“颁发诏书”时 , 也必须避讳孔子的名字 , 宋朝皇帝宋真宗把圣人孔子追封为“玄圣文宣王”因此 , 可以看出宋朝皇帝对孔子及其的尊敬 。


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