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『美文共享』老人言：施之不求，求之无功



『美文共享』老人言：施之不求，求之无功
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施恩者 ， 内不见己 ， 外不见人 ， 则斗粟可当万钟之惠；利物者 ， 计己之施 ， 贵人之报 ， 虽百镒难成一文之功 。 《菜根谭》
一个布施恩惠于人的人 ， 不应总将此事记挂在内心 ， 也不应对外宣扬 ， 那么即使是一斗粟的恩惠也可以得到万斗的回报；以财物帮助别人的人 ， 总在计较对他人的施舍 ， 而要求别人予以报答 ， 那么即使是付出万两黄金 ， 也难有一文钱的功德 。

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施恩惠给别人的人 ， 不可老把恩惠记在心头；不应有让别人赞美的念头；这样即使是一斗米也可收到万钟的回报；用财物帮助别人的人 ， 如果计较自 己对人的施舍 ， 而且要求人家的报答 ， 这样即使是付出一百镒 ， 也难收到一 文钱的功效 。
人应有助人为乐的精神 ， 助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操 。 施恩惠于人而不求回报 ， 而是“为善不欲人知” ， 是一种发自内心的真 诚 。 所谓“有心为善虽善不赏 ， 无心为恶虽恶不罚” ， 假如抱着沽名钓誉的 心态来行善 ， 即使已经行了善也不会得到任何果报 ， 出于至诚的同情心付出 的可能木多 ， 受者却足可感到人间真情 。 所以 ， 施之无所求 ， 有所求反而会 没有功效 。

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隋朝李士谦把几千石粮食借给了同乡的人 。 刚巧这年粮食没有丰收 ， 借粮的人家无法偿还 。 李士谦把所有的借粮人请来 ， 摆下酒食招待他们 ， 并当着他们的面把债券都烧了 ， 说：“债务了结了 。 ”第二年粮食大丰收 ， 借了粮食的人都争着来还债 ， 李士谦一概拒绝不受 。 有人对他说：“你积了很多阴德 。 ”李士谦说：“做了人们不知道的好事才叫阴德 。 而我现在的行为 ， 都是你知道的 。 怎么算阴德呢？”
【『美文共享』老人言：施之不求，求之无功】焚券了债 ， 在历史上亦有所闻 ， 战国时齐国的冯谖为孟尝君“市义” ， 笼络了人心 ， 使孟尝君的根基稳固 ， 大业遂成 。
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李士谦没有乘人之危 ， 逼债逞狂 ， 而是慈怜为本 ， 以爱心示人 ， 一焚券了债 ， 二拒人还债 ， 有恩于人不居恩自擂 ， 确能得到人们的爱戴 ， 他死后百姓恸哭不已就是明证 。 拔一毛而利天下可为 ， 自产利他人亦可为 ， 施者不寄望于厚报 ， 然公道自在人心 ， 他会得到无价的回报的 。
人应有助人为乐的精神 ， 助人并以之为乐就上升为一种高尚的道德情操 。 施恩惠于人而不求回报 ， “为善不欲人知” ， 是一种发自内心的真诚 。 所谓“有心为善虽善不赏 ， 无心为恶虽恶不罚” ， 假如抱着沽名钓誉的心态来行善 ， 即使已经行了善也不会得到任何回报 ， 出于至诚的同情心付出的可能不多 ， 受者却足可感到人间真情 。 所以 ， 施之无所求 ， 有所求反而会没有功效 。

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