悟禅心语@老人言：是非之交不迁就，利害之会少分明
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当是非邪正之交 ， 不可少迁就 ， 少迁就则失从违之正；值利害得失之会 ， 不可太分明 ， 太分明则起趋避之私 。 洪应明《菜根谭》
遇到正义与邪恶交锋的时候 ， 一定要态度鲜明 ， 不可丝毫迁就 ， 如果有一点迁就 ， 便会失去支持还是反对的标准 。 面对利与害、得与失相冲突的时候 ， 态度不能过于分明 ， 太分明容易产生接近或躲避的私念 。
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当面对着是非邪正的混淆交错点时 ， 对是非邪正的分野不可以稍作迁就；稍微有点迁就 ， 就失去遵从正确立场的观念而远正道 。 当值遇利害得失的机会时 ， 对利害得失的较量心不可以太过分明；较量心太分明 ， 便会引起趋利避害的私心 。
人要宽容 ， 但宽容绝不意味着放纵 ， 不是无原则的纵容、偏袒与迁就 。
不要再为鸡毛蒜皮的小事斤斤计较 。 但是 ， 对于大是大非的问题 ， 不该包容的就不能包容 ， 否则 ， 就会演变为包庇 。 无论对于自己还是别人 ， 过分的包容不仅不会解决问题 ， 反而会引来对方的得寸进尺 。 任何事情都有个度 ， 过犹不及 ， 就是这个道理 。
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对于别人提出的不合理要求 ， 不要迁就姑息 ， 不要妥协退让 ， 更不要优柔寡断 ， 从而给对方有机可乘 ， 而要斩钉截铁地给予回绝 ， 不留任何余地 。
特别是不能纵容对方 。 什么叫纵容 ， 宽容对方原则问题上的错误 ， 就是纵容 。 什么都可以迁就 ， 什么都可以宽容 ， 但原则问题决不能纵容 。 宽容错误决不是纵容对方犯错 ， 更不是对对方的错误视而不见 ， 听而不闻 ， 不管不问 ， 而是需要用一颗平常心去对待 ， 对其正确的引导 ， 给予其改过的勇气与机会 。
但要清楚的是 ， 原则性问题和非原则性问题具有辩证性 ， 今天是原则性问题 ， 明天也许就是非原则性问题 。 同样的事 ， 对于这个人是原则性问题 ， 对于另一个人也许就是非原则性问题 。
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有人说 ， 啥叫“原则性”问题？比如夫妻间的不忠与背叛 ， 这就是原则性问题 ， 也是夫妻相处的底限 ， 什么都可以忍受 ， 唯独原则性问题不能忍！至于什么性格不合、爱好不相投、习惯差异等等 ， 这些都不是原则性的问题 ， 只要有爱 ， 总能磨合成一体 。
也有人说 ， 啥叫“原则性”问题？就是孝敬父母 ， 我什么都能忍 ， 如果对方不能孝敬父母 ， 肯定跟我过不到一块去 。
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不过每个人心中的原则性问题是什么 ， 只要发生的事情触及了自己的底线 ， 违背了自己的原则 ， 就不能迁就 ， 稍一心软 ， 想纠正就难了 。
而对于非原则问题 ， 则不能纠缠 。 任何事情都不是一成不变的 ， 做事情要活络 ， 过份死守法则 ， 行动就不能正常运行 ， 人家会说：“那个人真麻烦”而敬而远之 。
邪不压正 ， 但如果正义得不到伸张 ， 那么邪恶马上就会抬头 。 人容易患得患失 ， 那都是由于太自私、太看重自己名与利的缘故 ， 何不将利害得失看淡一点呢？
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【悟禅心语@老人言：是非之交不迁就，利害之会少分明】
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