『长门文轩TB』屈家岭文化崛起，城邦林立的年代，长江中游地区人们的生活日常( 五 )
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门板湾多间房平面图
各栋房屋呈直线排列 ， 一个村落房舍的门向不同方向开 。 每间房住的人数在减少 ， 同时都有自己的储藏窖穴 。 说明这个时候已经形成了独立的小家庭模式 ， 甚至有的是一个家族的居所 。
有时候看着这些远古遗址 ， 不禁会想 ， 5000年前这座屋子里住着怎样的一个家庭呢？他们的后代是否还在这个世上？让人充满了奇妙的感觉 。
社会单元的家庭化 ， 说明个体的生产能力有了大幅度提高 ， 文明的曙光已经在天边升起 。
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门板湾多间房考古现场图
屈家岭文化由于区域跨度比较大 ， 形成了不同的生业方式 ， 峡江地区以粟作农业为主 ， 江汉平原是水稻 ， 同时以粳稻为主 。 家畜同样是猪狗鸡 ， 猪的比例非常大 。
对于屈家岭人来说 ， 狩猎也是一项肉食的来源 ， 狩猎对象有斑鹿、猪獾、狍、龟等 ， 其中斑鹿所占比例较大 。
峡江地区以山地为主 ， 所以渔猎的比重多些 ， 那时候屈家岭峡江人吃的鱼有青、草、鲢、鲤、鲟、鲫等 ， 水生动物有螺、蚌、龟、鳖 。
他们狩猎的动物就很让人吃惊了 。 出土的遗存有虎、鹿、马、熊猫、野猪、獾、猴、獐、狗、狸、象、牛、豹、犀牛等 。
其中老虎和熊猫证明屈家岭人的口福还是不错 。
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古人狩猎假想图
屈家岭人制陶的技术有了很大的提高 ， 这个地区延续了几千年的夹碳陶消失 ， 被泥质陶和夹砂陶取代 。 工艺上已经以快轮制陶为主 ， 有些大的器物仍旧采用泥条盘筑法 。
陶器中灰陶最多 ， 黑陶次之 ， 红陶最少 。 到了中晚期则以黑陶为主 。 已经完全颠覆了大溪文化的特征 。
在屈家岭遗址曾经出土一口大陶锅 ， 高33厘米 ， 直径88厘米 ， 容量是0.625立方米 ， 估计是做大锅饭用的 ， 更加说明在屈家岭时期 ， 拥有多个成员的家族模式已经形成 。
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大陶锅
其他如良渚人常用的鼎和甑这些蒸煮器皿在屈家岭也很常见 ， 形态上有些不同 。 还有用陶做的一些原始乐器 ， 如陶铃、响球等 。
玉器和漆器在屈家岭文化区内都有发现 ， 制作工艺上与良渚文化相比有些差距 。 这里没有出土丝织品 ， 但发现了大量纺轮 ， 从纺轮上看 ， 纺织技术有了非常大的提高 。
屈家岭人虽然与良渚人有着不同的文化面貌 ， 但由于同样发达的农业经济让屈家岭人也过着逍遥快乐的生活 。 血缘上的联系变得更加紧密 ， 甚至出现了几代人组成的大家族一同生活的现象 。
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古人生活场景假想图
【『长门文轩TB』屈家岭文化崛起，城邦林立的年代，长江中游地区人们的生活日常】结语：作为长江中游地区一个里程碑式的时代 ， 屈家岭时代的来临 。 中华大地上三强鼎立的格局开始形成 。 由于几支在文明的前夜最闪亮的文化势力在中原地区碰撞 ， 让跌入谷底的中原文化得以重生 ， 并再次崛起 ， 拉开了我国王朝时代的大幕 。 无论从哪个角度来看 ， 他们对中华文明最终的形成都是功不可没的 。
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